一年有十二月,一月有五周,一周有六日,一日有十二時(shí)辰,一時(shí)辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十剎那.一剎那就是一秒鐘.
古時(shí)指"一柱香"的時(shí)間也就是一刻鐘左右即現(xiàn)在大約十五分鐘.而現(xiàn)在的香有長(zhǎng)有短,有粗有細(xì);有易燃的也有不怎麼快燃.不能作為計(jì)時(shí)參考.
古時(shí)的時(shí)(大時(shí))不以一二三四來(lái)算,而用子丑寅卯作標(biāo),又分別用鼠?;⑼玫葎?dòng)物作代,以為易記.具體劃分如下:子(鼠)時(shí)是十一到一點(diǎn),以十二點(diǎn)為正點(diǎn);丑(牛)時(shí)是一點(diǎn)到三點(diǎn),以?xún)牲c(diǎn)為正點(diǎn);寅(虎)時(shí)是三點(diǎn)到五點(diǎn),以四點(diǎn)為正點(diǎn);卯(兔)時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn),以六點(diǎn)為正點(diǎn);辰(龍)時(shí)是七點(diǎn)到九點(diǎn),以八點(diǎn)為正點(diǎn);巳(蛇)時(shí)是九點(diǎn)到十一點(diǎn),以十點(diǎn)為正點(diǎn);午(馬)時(shí)是十一點(diǎn)到一點(diǎn),以十二點(diǎn)為正點(diǎn);未(羊)時(shí)是一點(diǎn)到三點(diǎn),以?xún)牲c(diǎn)為正點(diǎn);申(猴)時(shí)是三點(diǎn)到五點(diǎn),以四點(diǎn)為正點(diǎn);酉(雞)時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn),以六點(diǎn)為正點(diǎn);戌(狗)時(shí)是七點(diǎn)到九點(diǎn),以八點(diǎn)為正點(diǎn);亥(豬)時(shí)是九點(diǎn)到十一點(diǎn),以十點(diǎn)為正點(diǎn).
親戚 今義:旁系親屬;
古義:指父母兄弟,統(tǒng)指家里親人.
妻子 今義:愛(ài)人(女方);古義:妻子和子女.
中國(guó) 今義:中華人民共和國(guó);
古義:中原地區(qū).
絕境 今義:沒(méi)有出路的境地;
古義:與外界隔絕之地.
無(wú)論
今義:表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞;
古義:更不必說(shuō).
用心
今義:讀書(shū)用功或?qū)κ驴蟿?dòng)腦筋(褒義).
古義:思想意識(shí)的活動(dòng)(中性).
稍稍 今義:稍微;
古義:漸漸地、慢慢地.
更衣 今義:換衣服;
古義:上廁所.
無(wú)日
今義:不知還有多少時(shí)候服久;
古義:不久.◎ 法律 fǎlǜ
[law;statute] 古時(shí)指律令或刑法。由立法機(jī)關(guān)制定,國(guó)家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則
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1.由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定,具有一定文字形式,由國(guó)家政權(quán)保證執(zhí)行,公民必須遵守的行為規(guī)則。古代多指刑法、律令,今亦泛指由國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)制定的各種法令、法規(guī)、條例和規(guī)定等。
2.指創(chuàng)作詩(shī)文所依據(jù)的格式和規(guī)律。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·古體上》:“近體之攻,務(wù)先法律?!?清 劉大櫆 《宋運(yùn)夫時(shí)文序》:“閑出其所為文章示余,《詩(shī)》《書(shū)》之英, 屈 宋 之華,其度凝然,其氣勃然,其法律森然,金輝玉潔以自成為一家之言?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷三:“其文章頗有法律,詩(shī)則縱橫排宕,不尚纖巧織組之習(xí)?!?br/>
3.指道行戒律。 元吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谒恼郏骸柏M不知 張真人 法律精嚴(yán),早仗劍都驅(qū)在五雷壇內(nèi),一個(gè)個(gè)供下?tīng)钔鲁稣媲?。?br/>
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求一些詞語(yǔ)在古代的說(shuō)法
求一些詞語(yǔ)在古代的說(shuō)法
比如說(shuō)【古老的寺廟】,古代就叫【古剎】,曲折的小路就叫【曲徑】,還有沒(méi)有類(lèi)似的詞語(yǔ)在古代的說(shuō)法?越多越好
比如說(shuō)【古老的寺廟】,古代就叫【古剎】,曲折的小路就叫【曲徑】,還有沒(méi)有類(lèi)似的詞語(yǔ)在古代的說(shuō)法?越多越好
語(yǔ)文人氣:219 ℃時(shí)間:2019-07-25 01:33:05
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