《烏衣巷》
　　作者：劉禹錫 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜. 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.
　　【朱雀橋】在金陵城外,烏衣巷在橋邊. 【烏衣】燕子,舊時王謝之家,庭多燕子. 【王謝】王導、謝安,晉相,世家大族,賢才眾多,皆居巷中,冠蓋簪纓,為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室.至唐時,則皆落不知其處.
　　賞析
　　這是一首懷古詩.憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛,而今野草叢生,荒涼殘照.感慨滄海桑田,人生多變.以燕棲舊巢喚起人們想象,含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景,美而不俗.語雖極淺,味卻無限.施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：“若作燕子他去,便呆.蓋燕子仍入此堂,王謝零落,已化作尋常百姓矣.如此則感慨無窮,用筆極曲.” 首句“朱雀橋邊野草花”,朱雀橋橫跨南京秦淮河上,是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路.橋同河南岸的烏衣巷,不僅地點相鄰,歷史上也有瓜葛.東晉時,烏衣巷是高門土族的聚居區(qū),開國元勛王導和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里.舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓,就是謝安所建.在字面上,朱雀橋又同烏衣巷偶對天成.用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環(huán)境,既符合地理的真實,又能造成對仗的美感,還可以喚起有關的歷史聯(lián)想,是“一石三鳥”的選擇.句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花.草長花開,表明時當春季.“草花”前面按上一個“野”字,這就給景色增添了荒僻的氣象.再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔,這就使我們想到其中可能包含深意.記得作者在“萬戶千門成野草”（《臺城》）的詩句中,就曾用“野草”象征衰敗.現(xiàn)在,在這首詩中,這樣突出“野草花”,不正是表明,昔日車水馬龍的朱雀橋,今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎! 第二句“烏衣巷口夕陽斜”,表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下,而且還呈現(xiàn)在斜陽的殘照之中.句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“開花”解的“花”字相對應,全用作動詞,它們都寫出了景物的動態(tài).“夕陽”,這西下的落日,再點上一個“斜”字,便突出了日薄西山的慘淡情景.本來,鼎盛時代的烏衣巷口,應該是衣冠來往、車馬喧闐的.而現(xiàn)在,作者卻用一抹斜暉,使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中. 經(jīng)過環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后,按說,似乎該轉入正面描寫烏衣巷的變化,抒發(fā)作者的感慨了.但作者沒有采用過于淺露的寫法,諸如,“烏衣巷在何人住,回首令人憶謝家”（孫元宴《詠烏衣巷》）、“無處可尋王謝宅,落花啼鳥秣陵春”（無名氏）之類；而是繼續(xù)借助對景物的描繪,寫出了膾炙人口的名句：“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”.他出人意料地忽然把筆觸轉向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕,讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認,如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了.為了使讀者明白無誤地領會詩人的意圖,作者特地指出,這些飛入百姓家的燕子,過去卻是棲息在王謝權門高大廳堂的檐檁之上的舊燕.“舊時”兩個字,賦予燕子以歷史見證人的身份.“尋?！眱蓚€字,又特別強調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔.從中,我們可以清晰地聽到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨. 飛燕形象的設計,好像信手拈來,實際上凝聚著作者的藝術匠心和豐富的想象力.晉傅咸《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此,明年故復來者.其將逝,剪爪識之.其后果至焉.”當然生活中,即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕.但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點,這就足以喚起讀者的想象,暗示出烏衣巷昔日的繁榮,起到了突出今昔對比的作用.《烏衣巷》在藝術表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況；對它的過去,僅僅巧妙地略加暗示.詩人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描寫之中.因此它雖然景物尋常,語言淺顯,卻有一種蘊藉含蓄之美,使人讀起來余味無窮. 〈詩意〉野花在朱雀橋邊遍地盛開著,烏衣巷口夕陽正在西落,映照著失望與凄涼,昔日的輝煌與顯赫早已不復存在.過去的燕子停留在王導、謝安等豪華宅第人家,而如今卻已飛到了普通的百姓家中. 〈賞析〉這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨.朱雀橋和烏衣巷依然如故,但野草叢生,夕陽已斜.荒涼的景象,已經(jīng)暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗.后二句藉燕子的棲巢,表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆,用筆尤為曲折.此詩為劉禹錫著名的詠史詩《金陵五題》中的第二首. 烏衣巷因何得名? 夫子廟泮池南側的烏衣巷,是南京最古老的一條街巷,也是東晉時宰相王導、謝安故居所在地.在六朝時已是十分顯赫,唐代詩人劉禹錫一首《烏衣巷》,更使它流傳千古.有關烏衣巷名稱的由來,也因此被人關注. 有神話傳說：金陵人王榭,航海途中遭風暴翻船,漂流至烏衣國,娶妻生子,后復回故里,但十分思念烏衣國親人,因此將居所之巷取名為“烏衣巷”.也有一種說法：因王導、謝安兩家弟子裙履風流,都喜歡穿黑衣,所以后人將此巷稱為“烏衣巷”. 其實,烏衣巷之名源于孫權定都南京之際.公元229年,孫權定都南京,當時秦淮河東岸還屬城郊,駐有軍隊保衛(wèi)都城,因士兵皆穿黑衣,駐軍營地則稱“烏衣營”,至西晉末年,烏衣營舊址改稱烏衣巷.司馬睿南渡建康(南京)后,王、謝望族才立宅烏衣巷.