(1)“仁者見仁,智者見智”,是說對同一事物不同的人有不同的見解.這是由于人的認(rèn)識是主體對客體的能動反映,是主體和客體相互作用的結(jié)果.由于人們的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同,對同一個確定的對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識,但真理只有一個.因此,人的正確認(rèn)識不僅具有客觀性,而且具有主觀性和差別性.
(2)所謂客觀真理是指真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映.“仁者見仁,智者見智”表明人的認(rèn)識的差別性,而這些具有差別的認(rèn)識是否是真理以及在多大程度上是真理,應(yīng)由實踐來檢驗.
(3)承認(rèn)人的認(rèn)識上的主觀性和差別性,并不等于否定客觀真理.