王安石寫這篇文章,意在以方仲永為反面的例子,來說明“受之人”即后天教育的重要性.題目中的“傷”字,就已經(jīng)透露這一點.“傷”是哀傷、哀憐的意思.作者為什么“傷”仲永?因為方仲永天資非凡而“受于人者不至”,最終“泯然眾人”.但這不是仲永自身造成的,不能怪仲永,因為他畢竟是個孩子,不能掌握自己的命運；這是他貪財短視的父親造成的.文章在首段敘事中詳寫仲永才能初露時的情形,有兩條線索：一條從敘述方仲永才能的突然顯露到聲譽日?。涣硪粭l敘述仲永父親從發(fā)現(xiàn)兒子才能到以兒子才能為謀利手段.這樣寫的用意：一是說明“仲永之通悟”確實是“受之天”,有先天的因素；另一方面,正是在這個時期,就已經(jīng)埋下才能衰退的種子,即“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”,說明仲永未能受到正常的后天教育.至于仲永長大后才能衰退以至喪失殆盡,則是“不使學(xué)”的必然結(jié)果,當(dāng)然不必多說.敘事部分已經(jīng)蘊含了所要說明的道理,因此議論部分也不必多說了.