孔子和孟子思想本質(zhì)是一樣的,孟子繼承了孔子,而孔子繼承的是自伏羲畫卦以來皇帝堯舜禹周公文王武王一脈相承的儒教.只不過春秋戰(zhàn)國時期“禮崩樂壞”,孔子站出來“為往圣繼絕學,為萬世開太平”而已.
“儒”的本意本來就是“學者”“知識分子”的意思,只是為了區(qū)分其它諸子百家,所以定義為“儒家”.
儒教的意思就是儒的教化,即是傳統(tǒng)漢文化的教化,儒教是華夏族的根基,儒教亡則漢文化亡.
孔子和孟子的思想在當時確實沒有受到統(tǒng)治者的歡迎,因為那時各諸侯國忙于爭霸,無心做這種需要長遠教化熏陶才能有效果的治國之道.
因此當時秦國起用法家迅速崛起統(tǒng)一中國,但秦國只有十幾年就滅亡了,正所謂“馬上得天下,不能馬上治天下”.
漢代董仲舒繼承孔孟之道,逐漸形成道統(tǒng),在漢唐時期達到鼎盛,這才開出了漢唐總共長達七百年的歷史,后續(xù)的宋明也有三百、四百年的長治久安.禮崩樂壞前的周朝也有三百多年歷史.
唐朝時的鼎盛吸引了周邊各國的遣唐使,日本朝鮮越南等,這些國家積極學習漢文化,最后形成了“儒教文明圈”,成為中華文明的一個子文明.
儒教不僅僅擁有學術(shù)的價值,儒教文明是可以和伊斯蘭文明、基督-希臘文明、印度文明平等對話的世界四大文明之一.
而孔子、孟子是和亞里士多德、柏拉圖,釋迦摩尼,耶穌,默罕默德具有同樣歷史意義的古圣先賢.
傳統(tǒng)文化在近代遭到了非理性的摧殘,中國人失去傳統(tǒng)信仰,對傳統(tǒng)文化錯誤的理解,因此造成當今中華大地新的“禮崩樂壞”的局面,價值觀全面崩潰,即孟子所說的“一人一義,十人十義”的局面.泡沫經(jīng)濟下掩蓋的是人性的廢墟.
恢復(fù)傳統(tǒng)文化是救族救國的根本.
可以參考日本,因為日本先天的地理環(huán)境而免于蠻族的侵擾,因此使得傳統(tǒng)文化得到了比較完好的繼承,日本是現(xiàn)在儒教文明圈僅存碩果之一.
關(guān)于中國的未來,請參考大思想家蔣慶的“蔣慶文集”,了解什么是真正的儒學,以及儒學的兩個重要組成部分：心性儒學和政治儒學.