作者這首詞是從農(nóng)村的一個(gè)非勞動(dòng)環(huán)境中看到一些非勞動(dòng)成員的生活剪影,反映出春日農(nóng)村有生機(jī)、有情趣的一面.上片第一、二兩句是作者望中所見(jiàn),鏡頭稍遠(yuǎn).“茅檐低小”,鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》：“熟知茅齋絕低小,江上燕子故來(lái)頻.”此正寫(xiě)南宋當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活條件并不很好.如果不走近這低小的茅檐下,是看不到這戶人家的活動(dòng),也聽(tīng)不到人們講話的聲音的.第二句點(diǎn)明茅屋距小溪不遠(yuǎn),而溪上草已返青,實(shí)暗用謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草”語(yǔ)意,說(shuō)明春到農(nóng)村,生機(jī)無(wú)限,又是農(nóng)忙季節(jié)了.作者略含醉意,迤邐行來(lái),及至走近村舍茅檐,卻聽(tīng)到一陣用吳音對(duì)話的聲音,使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”）,這才發(fā)現(xiàn)這一家的成年人都已下田勞動(dòng),只有一對(duì)老夫婦留在家里,娓娓地?cái)⒓页?所以用了一個(gè)反問(wèn)句：“這是誰(shuí)家的老人呢?”然后轉(zhuǎn)入對(duì)這一家的其他少年人的描繪.這樣講,主客觀層次較為分明,比把“醉”的主語(yǔ)指翁媼似更合情理. 　　下片寫(xiě)大兒鋤豆,中兒編織雞籠,都是寫(xiě)非正式勞動(dòng)成員在搞一些副業(yè)性質(zhì)的勞動(dòng).這說(shuō)明農(nóng)村中絕大多數(shù)并非坐以待食、不勞而獲的閑人,即使是未成丁的孩子也要干點(diǎn)力所能及的活兒,則成年人的辛苦勤奮可想而知.只有老人和尚無(wú)勞動(dòng)力的年齡最小的孩子,才悠然自得其樂(lè).這實(shí)際上是從《莊子"馬蹄篇》“含哺而熙（嬉）,鼓腹而游”的描寫(xiě)化出,卻比《莊子》寫(xiě)得更為生動(dòng),更為含蓄,也更形象化.特別是作者用了側(cè)筆反襯手法,反映農(nóng)村生活中一個(gè)恬靜閑適的側(cè)面,卻給讀者留下了大幅度的想象補(bǔ)充余地.這與作者的一首《鷓鴣天》的結(jié)尾,所謂“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花”正是同一機(jī)杼,從藝術(shù)效果看,也正有異曲同工之妙.
　　思想感情
　　詞人描繪了一家五口在鄉(xiāng)村的生活情態(tài),表現(xiàn)了生活之美和人情之美,體現(xiàn)了作者對(duì)田園安寧、平靜生活的羨慕與向往.
　　編輯本段作者生平簡(jiǎn)介
　　辛棄疾像
　?。?140－1207）南宋詞人.原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,歷城（今山東濟(jì)南）人.　辛棄疾的始祖辛維葉,在唐曾任大理寺評(píng)事,由隴西狄道遷濟(jì)南,故為濟(jì)南人.高祖辛師古,曾任儒林郎.曾祖辛寂,曾任賓州司戶參軍.祖父辛贊,因累于族眾,靖康之變時(shí)未能隨宋室南渡,仕于金,先后為譙縣、開(kāi)封等地守令.辛棄疾父辛文郁早卒,他自幼隨祖父辛贊生活. 　　辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名,號(hào)稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”.有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者,人中之杰,詞中之龍.劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“自辛稼軒前,用一語(yǔ)如此者,必且掩口.及稼軒,橫豎爛熳,乃如禪宗棒喝,頭頭皆是；又如悲笳萬(wàn)鼓,平生不平事并巵酒,但覺(jué)賓主酣暢,談不暇顧.詞至此亦足矣.”　 　　他出生時(shí)北方久已淪陷于金人之手.他的祖父辛贊雖在金國(guó)任職,卻一直希望有機(jī)會(huì)“投釁而起,以紓君父所不共戴天之憤”,并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn),指畫(huà)山河”（《美芹十論》）,同時(shí),辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦,這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向.而另一方面,正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長(zhǎng)大的,他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育,在他身上,有一種燕趙奇士的俠義之氣.辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職.出生前13年,山東一帶即已為金兵侵占,二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋.紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍,次年奉表歸南宋.一生堅(jiān)決主張抗擊金兵,收復(fù)失地.曾進(jìn)奏《美芹十論》,分析敵我形勢(shì),提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》,進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想,都未得到采納和施行.在各地上任他認(rèn)真革除積弊,積極整軍備戰(zhàn),又累遭投降派掣肘,甚至受到革職處分,曾在江西上饒一帶長(zhǎng)期閑居.光復(fù)故國(guó)的偉大志向得不到施展,一腔忠憤發(fā)而為詞,其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”.造就了南宋詞壇一代大家.其詞熱情洋溢,慷慨悲壯.筆力雄厚,藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主.有《稼軒長(zhǎng)短句》.今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》.　 　　紹興三十一年（1161）,金主完顏亮大舉南侵,在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴(yán)苛的壓榨,奮起反抗.二十一歲的辛棄疾也聚集了二千人,參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍,并擔(dān)任掌書(shū)記.當(dāng)金人內(nèi)部矛盾爆發(fā),完顏亮在前線為部下所殺,金軍向北撤退時(shí),辛棄疾于紹興三十二年（1162）奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò).在他完成使命歸來(lái)的途中,聽(tīng)到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息,便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營(yíng),把叛徒擒拿帶回建康,交給南宋朝廷處決.辛棄疾驚人的勇敢和果斷,使他名重一時(shí),“壯聲英概,懦士為之興起,圣天子一見(jiàn)三嘆息”（洪邁《稼軒記》）.宋高宗便任命他為江陰簽判,從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯,這時(shí)他才二十五歲.　辛棄疾初來(lái)南方,對(duì)朝廷的怯懦和畏縮并不了解,加上宋高宗趙構(gòu)曾贊許過(guò)他的英勇行為,不久后即位的宋孝宗也一度表現(xiàn)出想要恢復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的銳氣,所以在他南宋任職的前一時(shí)期中,曾熱情洋溢地寫(xiě)了不少有關(guān)抗金北伐的建議,像著名的《美芹十論》《九議》等.盡管這些建議書(shū)在當(dāng)時(shí)深受人們稱贊,廣為傳誦,但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡,只是對(duì)辛棄疾在建議書(shū)中所表現(xiàn)出的實(shí)際才干很感興趣,于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使一類重要的地方官職,去治理荒政、整頓治安.這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭,雖然他干得很出色,但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬,內(nèi)心卻越來(lái)越感到壓抑和痛苦.　 　　然而現(xiàn)實(shí)對(duì)辛棄疾是嚴(yán)酷的.他雖有出色的才干,他的豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情,卻使他難以在畏縮而又圓滑、嫉賢妒能的官場(chǎng)上立足.另外,"歸正人"的尷尬身份也阻攔了他仕途的發(fā)展.使他的官職最高為從四品龍圖閣待制.他也意識(shí)到自己“剛拙自信,年來(lái)不為眾人所容”（《論盜賊札子》）,所以早已做好了歸隱的準(zhǔn)備,并在江西上饒的帶湖畔修建了園榭,以便離職后定居.果然,淳熙八年（1181）冬,辛棄疾四十二歲時(shí),因受到彈劾而被免職,歸居上饒.此后二十年間,他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和福建安撫使外,大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居.　 　　辛棄疾一向很羨慕笑傲山林的隱逸高人,閑居鄉(xiāng)野同他的人生觀并非沒(méi)有契合之處；而且,由于過(guò)去的地位,他的生活也盡可以過(guò)得頗為奢華.但是,作為一個(gè)熱血男兒、一個(gè)風(fēng)云人物,在正是大有作為的壯年被迫離開(kāi)政治舞臺(tái),這又使他難以忍受,“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣”（《水龍吟·登建康賞心亭》）.所以,他常常一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣,一面心靈深處又不停地涌起波瀾,時(shí)而為一生的理想所激動(dòng),時(shí)而因現(xiàn)實(shí)的無(wú)情而憤怒和灰心,時(shí)而又強(qiáng)自寬慰,作曠達(dá)之想,在這種感情起伏中度過(guò)了后半生.“了卻君王天下事,贏得生前身后名.可憐白發(fā)生!”（《破陣子》）,“卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹(shù)書(shū)”（《鷓鴣天》）,在這些詞句中,埋藏了他深深的感慨.寧宗嘉泰三年（1203）,主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士,已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使,年邁的詞人精神為之一振.第二年,他晉見(jiàn)宋寧宗,慷慨激昂地說(shuō)了一番金國(guó)“必亂必亡”（《建炎以來(lái)朝野雜記》乙集）,并親自到前線鎮(zhèn)江任職.　 　　宋寧宗開(kāi)禧元年（公元1205年）,辛棄疾任鎮(zhèn)江知府,時(shí)年六十五歲,登臨北固亭,感嘆對(duì)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失望,憑高望遠(yuǎn),撫今追昔,于是寫(xiě)下了《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作.但他又一次受到了沉重打擊,在一些諫官的攻擊下被迫離職,于當(dāng)年重回故宅閑居.雖然后兩年都曾被召任職,無(wú)奈年老多病,身體衰弱,終于在開(kāi)禧三年秋天溘然長(zhǎng)逝,享年67歲.　 　　辛棄疾,是開(kāi)一代詞風(fēng)的偉大詞人,也是一位勇冠三軍、能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄.他的詞作“大聲鏜鞳,小聲鏗鍧,橫絕六合,掃空萬(wàn)古,自有蒼生所未見(jiàn)”,已成為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫(xiě)的一篇文章《議練民兵守淮疏》,則表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對(duì)策.這篇應(yīng)用散文感情熾熱,構(gòu)思縝密,層層深入,有理有據(jù),語(yǔ)言也精確、簡(jiǎn)潔.文章僅用了六百余字,從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題到解決問(wèn)題,不枝不蔓,一氣貫通,有情況、有分析、有措施、有預(yù)測(cè)、字字落到實(shí)處,質(zhì)樸無(wú)華,明曉暢達(dá).一位豪邁曠達(dá)的詞人,根據(jù)不同的文體的需要,能夠?qū)懗鋈绱藝?yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的應(yīng)用文,可見(jiàn)一位大手筆,在寫(xiě)作中是不能囿于一個(gè)狹窄天地中的,應(yīng)該熟練地掌握幾套筆墨,既有自己喜愛(ài)的體式,也能按不同要求寫(xiě)出不同體裁、不同風(fēng)格的別類文章,就如同功夫高深的武術(shù)家,雖擅長(zhǎng)一種兵刃,但對(duì)其他武器也能舞動(dòng)一樣.辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體,從不同方面來(lái)表達(dá)了他慷慨激昂的愛(ài)國(guó)感情,反映出憂國(guó)憂民“道男兒到死心如鐵,看試手,補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國(guó)的高尚理想.（節(jié)選自《應(yīng)用寫(xiě)作》1998年第1期,《詞壇巨擘　公文高手——讀辛棄疾》）.　 　　平生以氣節(jié)自負(fù),以功業(yè)自許,一生力主抗戰(zhàn),所上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策,顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱,又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼,與之砥勵(lì)氣節(jié),切磋學(xué)問(wèn).抗金復(fù)國(guó)是其作品之主旋律,其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣,具有鮮明的時(shí)代特色.還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗.其詞題材廣闊,又善化用前人典故入詞.風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處.在蘇軾的基礎(chǔ)上,大大開(kāi)拓了詞的思想意境,提高了詞的文學(xué)地位.后人遂以“蘇辛”并稱.其詩(shī)文亦有足稱道者,特別是其文“筆勢(shì)浩蕩,智略輻湊,有權(quán)書(shū)衡論之風(fēng)”.　強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容,這首先表現(xiàn)在他的詞中,他不斷重復(fù)對(duì)北方的懷念.另外,在《賀新郎》《摸魚(yú)兒》等詞中,他用“剩水殘山”、“斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處”等詞句諷刺茍安殘喘的南宋小朝廷,表達(dá)他對(duì)偏安一角不思北上的不滿.胸懷壯志無(wú)處可用,表現(xiàn)在詞里就是難以掩飾的不平之情.他擅長(zhǎng)的懷古之作中《水龍吟》,面對(duì)如畫(huà)江山和英雄人物,在豪情壯志被激發(fā)的同時(shí),他也大發(fā)英雄無(wú)用武之地的感慨.理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突,為他的詞構(gòu)成悲壯的基調(diào).辛詞在蘇軾詞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大了題材范圍,他幾乎達(dá)到了無(wú)事、無(wú)意不可入詞的地步.他將豪放詞推幟至一個(gè)頂峰.　在抒發(fā)報(bào)國(guó)之志時(shí),辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調(diào),像“要挽銀河仙浪,西北洗胡沙”（《水調(diào)歌頭》）,“馬革裹尸當(dāng)自誓,蛾眉伐性休重說(shuō)”（《滿江紅》）,“道男兒到死心如鐵.看試手,補(bǔ)天裂”（《賀新郎》）等,無(wú)不豪情飛揚(yáng),氣沖斗牛.對(duì)那些與自己一樣勇于報(bào)國(guó)的志士,他由衷地加以贊美,與之同聲相應(yīng),彼此勉勵(lì),如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)》的慷慨熱情,全然不同于一般俗濫的祝壽詞：　 　　渡江天馬南來(lái),幾人真是經(jīng)綸手?長(zhǎng)安父老,新亭風(fēng)景,可憐依舊.夷甫諸人,神州沉陸,幾曾回首?算平戎萬(wàn)里,功名本是,真儒事,公知否?況有文章山斗,對(duì)桐陰滿庭清晝.當(dāng)年墮地,而今試看,風(fēng)云奔走.　綠野風(fēng)煙,平泉草木,東山歌酒.待他年,整頓乾坤事了,為先生壽.　而對(duì)于庸俗圓滑、面對(duì)民族危亡無(wú)所作為的官僚,辛棄疾有一種出于本能的厭惡,在《千年調(diào)》中他勾勒了這類人物的丑態(tài)：“卮酒向人時(shí),和氣先傾倒.最要然然可可,萬(wàn)事稱好,然而正是這樣的人充斥官場(chǎng),把持權(quán)位,引導(dǎo)著一條茍且偷安的道路.他憤慨地寫(xiě)道：“千古李將軍,奪得胡兒馬.李蔡為人在下中,卻是封侯者.”（《卜算子》）　 　　當(dāng)辛棄疾帶領(lǐng)不多的人馬沖過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)烽火來(lái)到南方時(shí),懷著滿腔熱血,渴望一展宏圖,卻不料從此陷落在碌碌無(wú)為的境地,這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤.在他南歸的第十二年重游當(dāng)年南歸的首站建康時(shí),他寫(xiě)下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》：　楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際.遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻.落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子.把吳鉤看了,欄干拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意.休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣.可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚.　 　　這是對(duì)山河破碎的悲哀,對(duì)壯志成空的悲哀；歲月無(wú)情地流去,因這種悲哀更顯得怵目驚心.然而即使詞人在寫(xiě)他的孤獨(dú)和悲哀,寫(xiě)他的痛苦和眼淚,我們?nèi)匀豢吹剿杂⑿圩栽S、絕不甘沉沒(méi)的心靈.　其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品.藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主.熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾并稱為“蘇辛”.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名.但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒,有《稼軒長(zhǎng)短句》,當(dāng)代注本以鄧廣銘先生作的《稼軒詞編年箋注》最為流行.今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》.
　　編輯本段辛棄疾經(jīng)歷
　　“鐵板銅琶,繼東坡高唱大江東去,美芹悲黍,冀南宋莫隨鴻雁南飛.”這是刻在鉛山瓢泉瓜山山后的陽(yáng)原山辛棄疾墓前郭沫若對(duì)他評(píng)價(jià)的楹聯(lián).在中國(guó)文學(xué)史上,辛棄疾是一位令人敬仰的文武全才.　 　　1161年,辛棄疾自22歲率領(lǐng)2000多家鄉(xiāng)父老兄弟起義抗金,便把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè),20年金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎.可是,他中年卻屢屢蒙受讒劾,賦閑20年,直至憂憤而死.從1181年到1207年,他基本上是在上饒帶湖和鉛山瓢泉過(guò)著閑居的生活,其間有6年時(shí)間被起用又被罷官,來(lái)往于福建、浙江、江蘇等地的任上和帶湖、瓢泉之間；而居帶湖亦時(shí)往瓢泉小住.瓢泉,是這位愛(ài)國(guó)詞人南渡后的最后歸宿地.　 　　1180年,41歲的辛棄疾再次任隆興（南昌）知府兼江西安撫使時(shí),擬在上饒建園林式的莊園,安置家人定居.1181年春,辛棄疾來(lái)到上饒開(kāi)工興建帶湖新居和莊園.他根據(jù)帶湖四周的地形地勢(shì),親自設(shè)計(jì)了“高處建舍,低處辟田”的莊園格局,并對(duì)家人說(shuō)：“人生在勤,當(dāng)以力田為先.”因此,他把帶湖莊園取名為“稼軒”,并以此自號(hào)“稼軒居士”.當(dāng)年農(nóng)歷十一月,由于受彈劾,官職被罷,帶湖新居正好落成,辛棄疾回到上饒,開(kāi)始了他中年以后的閑居生活.　 　　鵝湖山、靈山、博山等地,都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方.鵝湖山下的鵝湖寺,在通往福建的古驛站旁.1175年農(nóng)歷六月初三至初八,著名學(xué)者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國(guó)哲學(xué)史上著名的“鵝湖之會(huì)”（第一次鵝湖之會(huì)）.鵝湖因而成了文化勝地.辛棄疾常去鵝湖游憩.　 　　1188年秋天,陳亮寫(xiě)信給辛棄疾和朱熹,相約到鉛山紫溪商討統(tǒng)一大計(jì).但后來(lái),朱熹因故推辭了這次鉛山之會(huì).這年冬,到了相約之期,辛棄疾正染病在床,于瓢泉養(yǎng)息等待陳亮.傍晚,雪后初晴,夕照輝映白雪皚皚的大地,辛棄疾在瓢泉?jiǎng)e墅扶欄遠(yuǎn)眺,一眼看見(jiàn)期思村前驛道上騎著大紅馬而來(lái)的陳亮,大喜過(guò)望,病痛消散,下樓策馬相迎.兩人在村前石橋上久別重逢,感慨萬(wàn)端；佇立石橋,沐浴著雪后初晴的夕陽(yáng),縱談國(guó)事,為金甌殘缺而痛心疾首,愛(ài)國(guó)之情洶涌澎湃于胸,拔劍斬坐騎,盟誓為統(tǒng)一祖國(guó)奮斗不止.辛棄疾在與陳亮別后寫(xiě)的《賀新郎·同父見(jiàn)和,再用韻答之》中發(fā)出“男兒到死心如鐵,看試手,補(bǔ)天裂”的吶喊,正是這種豪情壯志的寫(xiě)照.　 　　辛棄疾和陳亮這次會(huì)晤,瓢泉共酌,鵝湖同游,長(zhǎng)歌相答,極論世事,逗留彌旬乃別,成為文壇佳話.后人為了紀(jì)念這兩位愛(ài)國(guó)志士,將這次會(huì)晤稱為第二次“鵝湖之會(huì)”,將期思村前的石橋稱為“斬馬橋”,并在橋旁建了斬馬亭.至今,當(dāng)?shù)剡€流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事.斬馬亭還在,雖經(jīng)歷風(fēng)雨,仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上,為鉛山縣文物保護(hù)單位.　 　　1194年夏,辛棄疾又被罷官回上饒,住在瓢泉,動(dòng)工建新居,經(jīng)營(yíng)瓢泉莊園,決意“便此地、結(jié)吾廬,待學(xué)淵明,更手種、門(mén)前五柳”.1195年春,瓢泉“新葺茆檐次第成,青山恰對(duì)小窗橫”（《浣溪沙·瓢泉偶作》）,瓢泉園林式莊園建成.　 　　1196年夏,帶湖莊園失火,辛棄舉家移居瓢泉.1196年秋,辛棄疾生平所有的各種名銜全部被朝廷削奪得干干凈凈,在瓢泉過(guò)著游山逛水、飲酒賦詩(shī)、閑云野鶴的村居生活.瓢泉田園的恬靜和期思村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動(dòng),靈感翻飛而歌之,寫(xiě)下了大量描寫(xiě)瓢泉四時(shí)風(fēng)光、世情民俗和園林風(fēng)物、遣興抒懷的詩(shī)詞.《臨江仙·戲?yàn)槠谒颊怖蠅邸?、《浣溪沙·父老?zhēng)言雨水勻》、《玉樓春 戲賦云山》等等,都是辛詞中描寫(xiě)瓢泉村居生活的代表作.“青山意氣崢嶸,似為我歸來(lái)嫵媚生”（《沁園春·再到期思卜筑》）；“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是.情與貌,略相似”（《賀新郎·邑中園亭》）.這些詞句表現(xiàn)了辛棄疾對(duì)瓢泉山水風(fēng)物一往情深.　 　　1203年,辛棄疾先后被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府等職.1205年秋,又被罷官,辛棄疾懷著滿腔憂憤回瓢泉.1207年秋,68歲的辛棄疾,身染重病,朝廷再次起用他,任他為樞密都承旨,令他速到臨安（杭州）赴任.詔令到鉛山,辛棄疾已病重臥床不起,只得上奏請(qǐng)辭.這年農(nóng)歷九月初十,民族英雄、愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾帶著憂憤的心情和沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的遺愿離開(kāi)了人世.死后葬在瓢泉瓜山山后的陽(yáng)原山.　辛棄疾墓在鉛山縣瓜山虎頭門(mén)陽(yáng)原山腰.坐北朝南.立于紹定年間（1228—1233）,其側(cè)驛路旁有稼軒先生神道金字碑.原碑毀墓殘.清代辛棄疾后裔于墓前又立新碑,今亦斑駁陸離,字跡模糊,碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”.中間是“顯故考率公稼軒府君之墓”.下行是“廿五代玄玄孫囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗東山辜染安北囗立”,據(jù)考,此為辛棄疾之仲子辛柜之后裔所立.建國(guó)后,1959年辛棄疾墓被列為省重點(diǎn)保護(hù)文物.1971年和1981年又先后兩次修整.墓系麻石砌就,分四層,頂堆黃土,兩連圍以墳柜.墓高2.5米,直徑2.5米,占51.5平方米. 清平樂(lè)·村居圖
　　這首小詞各種選本多已入選,有的選本還有簡(jiǎn)單說(shuō)明.如胡云翼先生《宋詞選》云：“這首詞環(huán)境和人物的搭配是一幅極勻稱自然的畫(huà)圖.老和小寫(xiě)得最生動(dòng).‘臥剝蓮蓬’正是‘無(wú)賴’的形象化.”中華書(shū)局1979年出版的《辛棄疾詞選》云：“這首詞可以說(shuō)是一幅農(nóng)村素描.它寫(xiě)得清新活潑,寥寥幾筆,就勾畫(huà)出清溪茅舍一家老小的生動(dòng)情景,使人仿佛身臨其境.”俞平伯先生《唐宋詞選釋》云：“本篇客觀地寫(xiě)農(nóng)村景象,老人們有點(diǎn)醉了,大的小孩在工作,小的小孩在玩耍,筆意清新,似不費(fèi)力.”上引諸家之說(shuō)有一共同特點(diǎn),即認(rèn)為這首詞對(duì)農(nóng)村景象是在進(jìn)行客觀描述.而也有人比如吳小如認(rèn)為,詞中也反映出作者的主觀感情,并非只在純客觀地作素描.基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn),對(duì)詞的文句就產(chǎn)生了不同的理解.比如上片第三、四兩句,吳小如就認(rèn)為“醉里”是作者自己帶有醉意而不是指農(nóng)村中的“翁媼”.吳小如在《讀詞散札》第十二則中說(shuō)：“辛棄疾《清平樂(lè)·村居》上片云：……胡《選》及俞平伯師《唐宋詞選釋》本皆以‘醉’屬諸翁媼,疑非是.此‘醉’乃作者自醉,猶之‘醉里挑燈看劍’之‘醉里’,皆作者自醉也.若謂翁媼俱醉,作者何由知之?且醉而作吳音,使不醉,即不作吳音乎?‘相媚好’者,謂吳音使作者生媚好之感覺(jué),非翁媼自相媚好也.蓋作者醉中聞吳語(yǔ)而悅之,然后細(xì)視諦聽(tīng),始知為農(nóng)家翁媼對(duì)話也.此惟夏承燾先生《唐宋詞選》初版本注文得其解.”（《學(xué)林漫錄》初集,頁(yè)一八七）吳小如認(rèn)為,從含醉意的作者眼中來(lái)看農(nóng)村的一個(gè)生活側(cè)面,比清醒的旁觀者在聽(tīng)醉人說(shuō)吳語(yǔ)要更富有詩(shī)意.此詞下片“最喜”二字的主語(yǔ)也該指作者,而不會(huì)是指白發(fā)翁媼.可見(jiàn)這首詞中作者的心情是開(kāi)朗喜悅的.由于辛棄疾始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)抗金的政治主張,南宋以后,他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊.從四十三歲起,他長(zhǎng)期未得任用,以致在江西信州（今江西上饒市）閑居達(dá)二十年之久.作者長(zhǎng)期居住農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村生活有了更多的了解,對(duì)農(nóng)民也有較多的接觸.所以在《稼軒詞》中有不少作品是描寫(xiě)農(nóng)村生活的佳作,其中,有風(fēng)景畫(huà),也有農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà).這首《清平樂(lè)》,就是一幅栩栩如生、有聲有色的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà). 　　劉熙載說(shuō),“詞要清新”,“澹語(yǔ)要有味”（《藝概·詞曲概》）.作者的這首詞正具有“澹語(yǔ)清新”、詩(shī)情畫(huà)意的特點(diǎn).它表現(xiàn)在描寫(xiě)手法、結(jié)構(gòu)和構(gòu)思三個(gè)方面. 　　在描寫(xiě)手法上,這首小令,沒(méi)有一句使用濃筆艷墨,只是用純粹的白描手法,描繪了農(nóng)村一個(gè)五口之家的環(huán)境和生活畫(huà)面.作者能夠把這家老小的不同面貌和情態(tài),描寫(xiě)得維妙維肖,活靈活現(xiàn),具有濃厚的生活氣息,如若不是大手筆.　上闋勾勒環(huán)境烘托氣氛.頭兩句,寫(xiě)這個(gè)五口之家,有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪.溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的青草.在這里,作者只用了淡淡的兩筆,就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環(huán)境勾畫(huà)出來(lái)了.不難看出,這兩句在全首詞中,還兼有點(diǎn)明環(huán)境和地點(diǎn)的使命,為人物的出現(xiàn)安排下廣闊的背景.三四兩句,描寫(xiě)了一對(duì)滿頭白發(fā)的翁媼,親熱地坐在一起,一邊喝酒,一邊聊天的優(yōu)閑自得的畫(huà)面,他們講話的聲音帶著醉意,愈加顯得溫柔婉媚,但是等走到他們面前時(shí),才發(fā)現(xiàn)說(shuō)話的已不是什么年輕人,而是白發(fā)皤皤的老年人了.從“醉里”,可以看出老年人生活的安詳,從“媚好”,可以看出他們精神的愉快.這幾句盡管寫(xiě)得很平淡,但是,它卻把一對(duì)白發(fā)翁媼,乘著酒意,彼此親密無(wú)間,那種和諧、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活,形象地再現(xiàn)出來(lái)了.這就是無(wú)奇之中的奇妙之筆.當(dāng)然,這里并不僅僅是限于這對(duì)翁媼的生活,它概括了農(nóng)村普遍的老年夫妻生活樂(lè)趣,是有一定的典型意義.“吳音”,指吳地的地方話.作者寫(xiě)這首詞時(shí),是在江西上饒,此地春秋時(shí)代屬于吳國(guó).“媼”,是對(duì)老年婦女的代稱.　 　　下闋四句,采用白描手法,直書(shū)其事,和盤(pán)托出這一農(nóng)戶三個(gè)兒子的不同形象,比較全面地反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的各個(gè)方面,畫(huà)面在繼續(xù)擴(kuò)展.大兒子是家中的主要?jiǎng)诹?擔(dān)負(fù)著溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān).二兒子年紀(jì)尚小,只能做占鋪助勞動(dòng),所以在家里編織雞籠.小兒子不懂世事,只知任意地調(diào)皮玩耍,看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài),即可知曉.這幾句雖然極為通俗易懂,但卻刻畫(huà)出鮮明的人物形象,描繪出耐人尋味的意境.尤其是小兒無(wú)拘無(wú)束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌,饒有情趣,栩栩如生,可謂是神來(lái)之筆,古今一絕!詩(shī)人著力于“小兒”的描繪,共用了兩句,占全詞四分之一篇幅.“無(wú)賴”,謂頑皮,是愛(ài)稱,并無(wú)貶意.“臥”字的用得極妙它把小兒無(wú)憂無(wú)慮、天真活潑、頑皮可愛(ài)的勁兒,和盤(pán)托出,躍然紙上.所謂一字千金,即是說(shuō)使用一字,恰到好處,就能給全句或全詞增輝.這里的“臥”字正是如此. 　　在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,全詞緊緊圍繞著小溪,布置畫(huà)面,展開(kāi)人物的活動(dòng).從詞的意境來(lái)看,茅檐是靠近小溪的.另外,“溪上青青草、”“大兒鋤豆溪東”,“最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬”四句,連用了三個(gè)“溪”字,使得畫(huà)面的布局緊湊.所以,“溪”字的使用,在全詞結(jié)構(gòu)上起著關(guān)鍵作用.　 　　在寫(xiě)景方面,茅檐、小溪、青草,這本來(lái)是農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的東西,然而作者把它們組合在一個(gè)畫(huà)面里,卻顯得格外清新優(yōu)美.在寫(xiě)人方面,翁媼飲酒聊天,大兒鋤草,中兒編雞籠,小兒臥剝蓮蓬.通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)安排,就把一片生機(jī)勃勃和平寧?kù)o、樸素安適的農(nóng)村生活,真實(shí)地反映出來(lái)了.給人一種詩(shī)情畫(huà)意,清新悅目的感覺(jué),這樣的構(gòu)思巧妙、新穎,色彩協(xié)和、鮮明,給人留下了難忘的印象.從作者對(duì)農(nóng)村清新秀麗、樸素雅靜的環(huán)境描寫(xiě),對(duì)翁媼及其三子形象的刻畫(huà),表現(xiàn)出詞人喜愛(ài)農(nóng)村和平寧?kù)o的生活.　 　　這首小令,是作者晚年遭受議和派排斥和打擊,志不得伸,歸隱上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時(shí)寫(xiě)的,詞作描寫(xiě)農(nóng)村和平寧?kù)o、樸素安適的生活,并不能說(shuō)是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的粉飾.從作者一生始終關(guān)心宋朝恢復(fù)大業(yè)來(lái)看,他向往這樣農(nóng)村生活,因而會(huì)更加激起他抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱忱.就當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō),在遠(yuǎn)離抗金前線的村莊,這種和平寧?kù)o的生活,也是存在的.這首詞并非是作者主觀想象的產(chǎn)物,而是現(xiàn)實(shí)生活的反映,它具有濃厚的農(nóng)村生活氣息,字里行間處處洋溢著作者對(duì)農(nóng)村生活的喜悅之情,客觀上反映了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的憎惡.