沒有疑問啊,沒參觀過大熊貓館嗎?說得很清楚的.大熊貓在遠(yuǎn)古被稱為貔貅,這是有歷史記載的,詩經(jīng)、莊子、尚書、本草綱目都有記載,最出名的莫過于司馬遷《史記 五帝本紀(jì)》的記載了,司馬相如作《上林賦》也有描述,都曾提過大熊貓貔貅這一古稱.至于五大瑞獸之一的貔貅,是根據(jù)大熊貓的原型展開想象造就的,已經(jīng)不是一回事了,就像鳳凰的原型是長雉雞道理一樣.各朝代大熊貓的名稱不斷變化,考證出來的有幾十個,抄幾個有權(quán)威的吧.司馬遷在《史記·五帝記》中記載,遠(yuǎn)在4000年前,有一個部落的首領(lǐng)叫黃帝,他利用馴養(yǎng)的虎、豹、熊、貔貅（大熊貓）等猛獸助戰(zhàn),在阪泉（今河南逐鹿縣）打敗了另一個部落首領(lǐng)炎帝.3000多年前的西周初年匯編的《尚書》和《詩經(jīng)》,記述了貔貅皮（大熊貓皮）是皇帝進貢的珍品.貔像虎豹一樣威武,把古代的勇士比喻為貔一樣的威武英勇,以至軍隊打著“貔”、“貅”的旗號,象征著戰(zhàn)無不勝.春秋戰(zhàn)國時代（2700年以前）的《山海經(jīng)》中記敘,它很像熊,毛色黑白,產(chǎn)于邛崍山嚴(yán)道縣（今四川滎經(jīng)縣）,并說它食銅鐵,故稱食鐵獸.漢代（2000年前）文學(xué)家司馬相如在《上林賦》中記敘,漢武帝時上林苑（今西安市西周至縣、戶縣界）方圓200里,放養(yǎng)很多禽獸,供皇帝狩獵,而貘（大熊貓）列為前茅.西晉時（1700年前）稱大熊貓為騶虞,因為它只吃竹子,不傷害獵食其他動物,是一種能與友鄰和平共處的“義獸”,故在當(dāng)時把大熊貓當(dāng)作和平友好的象征.當(dāng)兩軍交戰(zhàn),殺的天昏地暗,日月無光時,只要有一方舉起“騶虞”旗,戰(zhàn)斗會嘎然而之,因為戰(zhàn)爭規(guī)則：凡使用“騶虞”旗,表示要求和平友好,停止沖突.據(jù)日本《皇家年鑒》記載,公元658年10月22日,唐朝女皇武則天將一對活體白熊（大熊貓）和70張皮作為國禮,送給日本天武天皇.唐代大詩人白居易在幽室靜養(yǎng),感覺冷風(fēng)颼颼,膚寒頭疼,有人送給他一個畫了大熊貓的屏風(fēng),果然有避風(fēng)祛邪,驅(qū)鬼神,保吉祥的奇效.白居易十分欣喜,在屏上賦詩《貔屏贊》,詩人借大熊貓需要一個和平安靜的環(huán)境才能生存,抒發(fā)他不滿戰(zhàn)爭給人民帶來的不幸和饑荒.明朝李時珍（1518-1593）所著的《本草綱目》,記述了貘皮可作睡墊可防寒濕,驅(qū)瘟疫避邪氣；作為膏藥,能穿透肌膚防治腫瘤；尿加水飲,可溶解誤食入人體內(nèi)的金屬雜物.從有文字記載以來的古籍和地方志中可以看到,自古以來,大熊貓就是神秘的傳奇式的異獸,十分珍惜.還可以確認(rèn),大熊貓曾廣泛分布于中國華北地區(qū)的河南,西北地區(qū)的陜西、長江中下游的湖北、湖南,華南地區(qū)的福建,以及西南地區(qū)的云南、貴州和四川盆地的周邊山區(qū)等地