在古詩中,一些字眼是含著固定的意象的,“月”便是如此.“月”作為一種意蘊而想象的視覺、感覺的自然景物,能夠為意象的塑造豐富深化某種特定的意念,從而闡釋、實現(xiàn)“言外之意”的深層內(nèi)涵.
被選入人教版高中語文教材的白居易的千古名篇《琵琶行》里面的“秋月”描寫不同凡響.
詩歌中共有五次寫到“月”.開篇詩歌就以“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月”的詩句來渲染餞別的悲慘.在楓葉飄飛、荻花凋零、涼風瑟瑟的深秋時節(jié),作者和朋友飲酒作別.月色朦朧,醉意朦朧,一輪昏黃的月亮浸泡在江水里,仿佛是淚眼,又像月會隨水流去.這里的月,起到渲染烘托詩人感情的作用,而且還為下文寫“忽聞水上琵琶聲”的驚喜埋下伏筆.
“東船西舫悄無言,惟見江心秋月白.”琵琶女高超的演奏技藝使白居易和他的朋友們陶醉.一曲琵琶聲息之后,人們沉浸在美妙的樂曲聲里,聲已息而意未盡,甚至連水面都無波痕,皎潔的秋月烘托了四周的寂靜,表達了聽眾如癡如醉的情感.
“今年歡笑復明年,秋月春風等閑度.”“秋月春風”寫出了時間的流逝,濃縮了琵琶女賣唱人生.感慨幸福人生的短暫,寫人的老去、失寵,襯托寂寞與孤獨.
“去來江口守空船,繞船月明江水寒.”寫琵琶女“老大嫁作商人婦”后的生活場景,用月來襯托人的孤獨、凄苦.
“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾.”作者聽了琵琶女的苦訴之后,因同病相憐而自敘身世.這兩句詩實際是白居易悲慘孤獨苦悶生活的真實寫照.由于白居易屢受排擠,被貶官異地,人生旅途上無絲毫快樂可言,再加上憂國憂民,心情自然沉重,怎么還有閑情雅意來沐浴春光,觀賞明月呢?美好的場景,孤獨的場面,反襯人的寂寞.
古詩中的“月”含著以下幾方面的特征.
一、抒發(fā)思鄉(xiāng)懷遠之情.人們以月圓比喻人的團圓,以月缺比喻人的離別.“月亮”象征思念,包括思念家人、思念故,有代表性的是李白的“床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”
二、表現(xiàn)美好的、純潔無暇的感情.張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平,海上明月共潮升.瀲滟隨波千萬里,何處春江無月明?”“江畔何人初見月,江月何年初照人.人生代代無窮已,江月年年只相似.不知江月待何人,但見長江送流水.”這里的“月”代表的是愛心的傳遞.比如李白的《玉階怨》把月亮引申為晶瑩剔透的境界,以自然的純潔對應人心靈的純潔.“玉階生白露,夜久侵羅襪.卻下水精簾,玲瓏望秋月.”把月亮作為最美好、最純潔的象征.
三、對人生短暫的悲傷,抒發(fā)愁苦之情.在自然界中,月明月陰,月圓月缺與圓滿、欠缺等事物異質(zhì)同構.在古詩中,月是有情緒的,詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了.曹丕“明月皎皎照我床,星漢西流夜未央”,謝靈運的“明月照積雪,北風勁且哀”的詩句表現(xiàn)了哀愁的心緒.唐詩中有張繼“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”的凄清孤苦,還有孟浩然“風鳴兩岸葉,月照一孤舟”的凄惻孤寂,王建“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”的蘊藉深沉,白居易“共看明月應垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”的潸潸淚下,錢起“二十五弦彈月夜,不勝清怨卻飛來”的郁懷難耐……月作為愁緒的意象,構思巧妙,筆法空靈,意趣含蘊,獲得了不朽的藝術生命和惝恍迷離的藝術氛圍.
四、展示廣闊情懷.古人借月狀景,抒寫遼闊,比如杜甫的“星垂平野闊,月涌大江流”,孟浩然的“野曠天低樹,江清月近人”以及王維的“明月松間照,清泉石上流”.這些詠月的佳句,充滿了詩情畫意,千百年來膾炙人口、婦孺能誦.唐人的邊塞詩,創(chuàng)造了一種博大闊遠、渾融、豐腴、完滿的意境,王昌齡“秦時明月漢時關,萬里長征人未還”的雄渾蒼茫,高適“雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間”的開朗壯闊,李白“明月出天山,蒼茫云海間”的浩渺閑雅,王昌齡“撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城”的雄心憂患,都給人一種激動和向往的藝術魅力.
月作為一種語言形象,把環(huán)境點綴成了蒼茫悲壯的邊塞風情,也把邊塞這個特征性的地理上的物理空間轉(zhuǎn)化成了藝術上的心理空間.明月可以跨越時空的隔絕表現(xiàn)空間之美.
古人何以對“月”情有獨鐘.這是因為古人認為在不同的地方看到的月亮是一樣的,因此認為月可以超越空間,正所謂“天涯共此時”.所以無論是浪漫主義的、還是現(xiàn)實主義的詩人,無論是婉約派還是豪放派,無論是詩還是詞,都喜歡借月托情.面對同一輪明月,抒發(fā)的感情卻各不相同：有感嘆世事多艱、光陰易逝的；有排解懷才不遇、慨嘆宦海沉浮的；更有表達對理想的追求：“俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月”.