竹 石
鄭燮
咬定青山不放松, 立根原在破巖中.
千磨萬擊還堅勁, 任爾東西南北風(fēng).
【注釋】
1. 《竹石》是一首題畫詩.
2. 咬定：比喻根扎得結(jié)實,像咬著不松口一樣.
3. 磨：折磨.堅勁：堅定強勁.
4. 爾：那.這句意思說：隨那東南西北風(fēng)猛刮,也吹不倒它.
【譯文】
青竹抱住青山一直都不放松,
原來是把根深深地扎入巖石的縫隙之中.
經(jīng)歷狂風(fēng)千萬次的吹打折磨依舊堅硬如鐵,
任憑你地東西南北的狂風(fēng).
【賞析】
這 是一首是在竹石圖上的題畫詩,作者詠的是竹石,但已不是對自然界竹石的一般描寫,而是蘊含了作者深刻的思想感情.作者以物喻人,實寫竹子,贊頌的卻是人. 詩人屹立的青山,堅硬的巖石為背景而基礎(chǔ),說竹子“咬定青山”,“立根破巖”,“千磨萬擊”.“堅勁”則正是這個歷經(jīng)風(fēng)吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真 實寫照.因此,可以說,詩歌通過歌詠竹石,塑造了一個百折不撓,頂天立地的強者的光輝形象.全詩清新流暢,感情真摯,語言雖然通俗但意義深刻而意味深長.
--------------------------------------------------------------------------------
[習(xí)釋]竹子深深咬住青翠山巖,沒有一絲一毫放松.
原來這是因為它的根脈,扎在山巖的裂縫中.
歷經(jīng)千萬種磨難和打擊,依然堅勁挺拔聳立.
任憑東西南北狂風(fēng)呼嘯,它都始終強勁堅定.
[注釋] 1. 咬定：比喻根扎得結(jié)實,像咬著不松口一樣.
2. 磨：折磨
3. 堅勁：堅定強勁,堅強有力.堅勁：堅韌不拔.
4. 任：任平.爾,你. 任爾：隨你.
5. 破巖：山巖的裂縫處.
[原畫] 清代 《題竹石圖》[清] 鄭燮（鄭板橋）畫紙本水墨 縱137 橫73.3厘米
[解說] 《竹石》是一首題畫詩.本詩又名《題竹石畫》,是鄭燮在一 幅繪有“竹石”的畫作之上,有感而題寫的. “竹石”畫上,質(zhì)堅蒼潤的秀石矗立在畫中,三株翠竹相伴高挺,枝葉生動飄蕩.透出一股灑脫的氣概.寓意深遠(yuǎn),令人回味.
這首詩一、二句說：竹子扎根破巖中,基礎(chǔ)牢固.詩中用了一個"咬"字,極其有力.充分表達了勁竹的剛毅性格.立根在破巖中,表明了勁竹對生活條件沒有過高的要求,顯示出它極強的生命力.
三、四句說：任憑各方來的風(fēng)猛刮,竹石受到多大的磨折擊打,它們?nèi)匀粓远◤妱?"千磨萬擊"、"東西南北風(fēng)",指的是無數(shù)的磨難,惡劣的環(huán)境.面臨著如此多的磨難,進一步表現(xiàn)出了不屈不撓的精神.
作者贊美竹石的頑強精神,隱寓了自己的強勁.隨那東南西北風(fēng)猛刮,也吹不倒.“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”,常被用來形容在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格.
[作 者介紹] 鄭燮（音謝）（1693-1765）,清代著名書畫家、文學(xué)家.字克柔,號板橋,今江蘇省揚州興化人.曾任濰縣縣令,擅長竹、石、蘭、蕙,取 法陳淳、徐渭、石濤諸人而自成家法,他的作品質(zhì)樸潑辣,諷刺權(quán)貴,同情百姓.著作有《鄭板橋全集》.成為 “揚州八怪” 之一.
[讀后感]
鄭 板橋這首《竹石》,是配合畫的意境而寫成的.開頭的兩句,顯然是描寫竹根.“咬定”二字,逼真?zhèn)魃?深刻有力,將竹子堅韌頑強的性格,呈現(xiàn)在讀者面前.緊 隨其后,敘述生長位置的一個“破”字,又準(zhǔn)確而生動地表明了竹子所處的環(huán)境之險惡與貧困.讀完這兩句,我已經(jīng)對生存如此不易的“竹”肅然起敬了.延續(xù)下來 的第三、四句詩,又用十分平實的語言,展示了竹子的神采、風(fēng)貌和旺盛的生命力.經(jīng)過“千磨萬擊”的錘煉,筋骨堅硬的翠竹在四面的狂風(fēng)中,挺拔屹立,堅定不 移.不難想像,在本詩的映襯下,那平面而且靜止的《竹石圖》,已經(jīng)栩栩如生,很有立體感,充滿生命力了.
詩句和畫面互相配合,的確形 成了統(tǒng)一的整體,達到了“詩中有畫,畫中有詩”的境界,使人浮想聯(lián)翩.應(yīng)該說,這首詩是詩人的自我寫照.讀著這首詩,一個不向惡劣環(huán)境屈服, 不被艱難痛苦嚇倒,積極進取、剛毅正直的詩人,像“竹”一樣站立在讀者面前.鼓勵人們?yōu)榱嗣篮玫慕裉?樹立“咬定青山”、“立根破巖”的堅定立場.
--------------------------------------------------------------------------------
鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等,而以體貌疏朗、風(fēng)格勁鍵的蘭竹為著稱,尤精墨竹. 主張不泥古法,師法自然,“極工 而后能寫意”,提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三階段論,把深思熟慮的構(gòu)思與熟練的筆墨技巧結(jié)合起來.畫竹“以草書之中豎長撇法運之”,收 到了“多不亂,少不疏,脫盡時習(xí),秀勁絕倫”的藝術(shù)效果,所畫之竹氣韻生動,形神兼?zhèn)?特別強調(diào)要表現(xiàn)“真性情”、“真意氣”.他筆下的竹挺勁弧直,具有 一種弧傲、剛正、“倔強不馴之氣”,被世人視為他自己的人格寫照.畫石則骨法用筆,先勾出石的外貌輪廓,再作少許橫皴便成,配以蘭竹,極為協(xié)調(diào)統(tǒng)一.其作 品無一雷同,莫不賦予它們性格和生命.在藝術(shù)手法上,鄭板橋主張“意在筆先”,用墨干淡并兼,筆法疲勁挺拔,布局疏密相間,以少勝多,具有“清癯雅脫”的 意趣.他還重視詩、書、畫三者的結(jié)合,用詩文點題,將書法題識穿插于畫面形象之中,形成不可分割的統(tǒng)一體.
此幅《竹石圖》為鄭氏著力 之作,畫面上修竹挺立,長短有殊,或作左傾,或作右傾,雖各自獨立,卻顧盼有情,用筆遒健圓勁,極疏爽飛動之致.竹后巨石聳立,以中鋒勾勒,筆致瘦硬秀 拔,皴擦較少,而神韻俱足.竹子用濃筆,石用淡墨,濃淡相映,妙趣橫生.總觀全局,氣勢俊邁,風(fēng)神肅散,有傲然挺立,不可一世之概.