1.“理智和情感是人類生活中的兩只腳印,人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智及情感有關(guān).”
　　2.“人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí),又會(huì)有怎樣的影響呢?”
　　3.“在蝶的眼中,花是天使,因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中,蜂是摯友,因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù).然而在蝶眼中,蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不過(guò)是游戲花間的浪子.”
　　4.“人是有感情的,正如古語(yǔ)所說(shuō)的‘人非草木,孰能無(wú)情.故而,在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著了濃濃的個(gè)人情感.于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿,‘感時(shí)花濺淚’的悲戚.”
　　5.“有時(shí)候,感情是一劑善變的藥,融在愛(ài)人的酒杯中,苦澀里也能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候,感情是一把雙刃劍,握在敵人的手里,縱輕輕揮下也覺(jué)得傷痕累累.”
　　6.“人生活在世上,是在無(wú)數(shù)的感情里度過(guò).有人說(shuō)一個(gè)人的生命是從笑聲中開始又在哭聲中結(jié)束,這一笑一哭,莫不飽含著濃濃的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目標(biāo)、希望,使生命真正飽滿、充實(shí),使人性有了耀眼的光華.
　　人們重感情,人類也許永遠(yuǎn)也無(wú)法理解在一頭饑餓的雄獅面前,它的孩子與獵物沒(méi)有區(qū)別的那種無(wú)情獸性.然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽,讓人們?cè)局腔鄣难垌鵁o(wú)法看到青天.”
　　7.“兒子與鄰居說(shuō)了相同的話,富人卻持截然相反的態(tài)度.寓言中的”富人“在現(xiàn)實(shí)生活中有許多影子.是非的天平,需要理智的手去擺布,莫讓感情的砝碼左右了你的判斷.”
　　8.“選擇善良是一塊路標(biāo),在你迷失方向之時(shí),給你指明前進(jìn)的方向；選擇善良是一口清泉,在你干渴之時(shí),給你生命的滋潤(rùn)；選擇善良是一雙有力的手,在你無(wú)助之時(shí),給你巨大的幫助.因此心靈的選擇,一定要擇善而從.”
　　9.如果沒(méi)有鐘子期的知音之聲,也許伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林間.如果沒(méi)有那位老教授的欣賞,也許瞎子阿炳的《二泉映月》只能長(zhǎng)眠于街市深巷間.如果沒(méi)有能人善士的指點(diǎn)迷津,那么沒(méi)有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè),名垂千古!
　　10.假如父母是天空,我們便是天空中的云彩；假如父母是海洋,我們便是海洋中的魚兒.云和魚是感覺(jué)不到天空和海洋的存在的,雖然他們一離開將無(wú)法生存,我不奢望和完全了解天空和海洋,只希望做聰明一點(diǎn)的云和魚,能多一點(diǎn)地與父母溝通和交流.
　　11.如果沒(méi)有鐘子期的知音之聲,也許伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林間.如果沒(méi)有那位老教授的欣賞,也許瞎子阿炳的《二泉映月》只能長(zhǎng)眠于街市深巷間.如果沒(méi)有能人善士的指點(diǎn)迷津,那么沒(méi)有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè),名垂千古!
　　12.勤學(xué)苦練使成功的必要條件.有勤,才有了孔子“韋編三絕”的佳話,也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤,才有了祖逖“聞雞起舞”的美談,也方有了雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；有勤,才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號(hào),也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模.我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才,勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎?由此可見(jiàn),碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎?勤,有如一架彩橋,把人們從無(wú)知引向有知,從有知引向有才,從有才引向有為……
　　——、辛辛苦苦嘚……終于搞定!來(lái)自 沫沫ix、