已所不欲.勿施于人
自己不想要的 ,不要施加與他人身上
詞目 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂
發(fā)音 rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu
釋義 慮：考慮；憂：憂愁.人沒有長遠(yuǎn)的考慮,一定會出現(xiàn)眼前的憂患.表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光,周密的考慮.
出處 《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無遠(yuǎn)慮,必有近憂.
人無信,不知其可也
此語出于《論語》,說明孔子對“信”的重視.在《論語》中,“信”有兩層含義：一是受人信任,二是對人有信用.人生活在群體中,與人相處,得到別人的信任十分重要.《論語》記,弟子問孔子如何治國,孔子說要做到三點：要“足食”,有足夠的糧食；“足兵”,有足夠的軍隊；還要得到百姓的信任.弟子問,如果不得已必須去掉一項,去哪一項?孔子回答：“去兵”.弟子又問,如果還必須去掉一項,去哪一項?孔子說：“去食.民無信不立.”可見,在孔子看來,得到百姓的信任比什么都重要.治國如此,其他事何嘗不是如此.如果得不到別人的信任,什么事都辦不成,無論大事小事都是如此.
信任又是相互的.要得到別人的信任,首先就要自己講信用.孔子把忠與信并提,認(rèn)為忠信是做人的基本要求.《論語》中多處講到這一思想.如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”就是把忠信作為修養(yǎng)的基本內(nèi)容,要求每天檢查反省,是不是做到了忠信.孔子又說,為政要做到恭、寬、信、敏、惠.他解釋“信”時說：“信則人任也.”只有講信用,人們才會信任你.
總之,只有得到人們的信任,辦事才能成功；只有自己講信用,才能得到人們的信任.也就是說,只有人人講信用,建立起人與人之間的互信,社會生活才能正常地運行、發(fā)展.這就是“人而無信,不知其可”的道理.
孔子以后,儒家思想在這個問題上又有發(fā)展,把信與誠相連,稱“誠信”.孟子說：“誠者,天之道；思誠者,人之道”,從天道誠信來進(jìn)一步說明人必須誠信的道理.誠,是實的意思.就是真實、實在,沒有虛假.天道,用今天的話說,是自然之道的意思.天地之間,日月星辰的運行,春夏秋冬的交替,花鳥魚蟲自然萬物的生長繁息,都是真實、實在的,沒有絲毫虛妄；虛妄的東西,在自然中不能存在.所以說,誠是“天之道”.既然自然之道真實無妄,人也就應(yīng)該如此,也應(yīng)該真實無妄.所以說,“思誠者,人之道”.這樣就深刻地說明了為什么必須誠信的道理.有一位企業(yè)家,經(jīng)營取得了很大的成功.電視媒體采訪他,問他是如何取得成功的.他說就是靠的“老老實實做人,認(rèn)認(rèn)真真做事”.他說,世界是實實在在的,所以我們做人就要老老實實,做事就要認(rèn)認(rèn)真真.說的樸實無華,卻道出了“誠者,天之道；思誠者,人之道”的道理