岑參《行軍九日思長安故園》賞析
強(qiáng)欲登高去,無人送酒來.
遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開.
【賞析】
唐代以九月九日重陽節(jié)登高為題材的好詩不少,并且各有特點(diǎn).岑參的這首五絕,表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng),而是對(duì)國事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切.表面看來寫得平直樸素,實(shí)際構(gòu)思精巧,情韻無限,是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作.
這首詩的原注說：“時(shí)未收長安.”唐天寶十四載（755）安祿山起兵叛亂,次年長安被攻陷.至德二載（757）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔,岑參隨行.九月唐軍收復(fù)長安,詩可能是該年重陽節(jié)在鳳翔寫的.岑參是南陽人,但久居長安,故稱長安為“故園”.
古人在九月九日重陽節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗,首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”.劈頭一個(gè)“強(qiáng)”字,則表現(xiàn)了詩人在戰(zhàn)亂中的凄清景況.第二句化用陶淵明的典故.據(jù)《南史.隱逸傳》記載：陶淵明有一次過重陽節(jié),沒有酒喝,就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久.后來正好王弘送酒來了,才醉飲而歸.這里反用其意,是說自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒,可是在戰(zhàn)亂中,沒有象王弘那樣的人來送酒助興.此句承前句而來,銜接自然,寫得明白如話,使人不覺是用典,達(dá)到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺,若胸臆語也.”（邢邵語）正因?yàn)榇颂幥捎玫涔?所以能引起人們種種的聯(lián)想和猜測(cè)：造成“無人送酒來”的原因是什么呢?這里暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境.
第三句開頭一個(gè)“遙”字,是渲染自己和故園長安相隔之遠(yuǎn),而更見思鄉(xiāng)之切.作者寫思鄉(xiāng),沒有泛泛地籠統(tǒng)地寫,而是特別強(qiáng)調(diào)思念、憐惜長安故園的菊花.這樣寫,不僅以個(gè)別代表一般,以“故園菊”代表整個(gè)故園長安,顯得形象鮮明,具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫自然發(fā)展而來的,是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想,具有重陽節(jié)的節(jié)日特色,仍貼題目中的“九日”,又點(diǎn)出“長安故園”,可以說是切時(shí)切地,緊扣詩題.詩寫到這里為止,還顯得比較平淡,然而這樣寫,卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句.這句承接前句,是一種想象之辭.本來,對(duì)故園菊花,可以有各種各樣的想象,詩人別的不寫,只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”,這樣的想象扣住詩題中的“行軍”二字,結(jié)合安史之亂和長安被陷的時(shí)代特點(diǎn),寫得新巧自然,真實(shí)形象,使我們仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長安城中戰(zhàn)火紛飛,血染天街,斷墻殘壁間,一叢叢菊花依然寂寞地開放著.此處的想象之辭顯然已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng),而寄托著詩人飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情,對(duì)早日平定安史之亂的渴望.這一結(jié)句用的是敘述語言,樸實(shí)無華,但是寓巧于樸,余意深長,耐人咀嚼,頓使全詩的思想和藝術(shù)境界出現(xiàn)了一個(gè)飛躍.