材料一：孟子回答說(shuō)：“大王!何必說(shuō)利呢?只要說(shuō)仁義就行了.大王說(shuō)‘怎樣使我的國(guó)家有利?’大夫說(shuō),‘怎樣使我的家庭有利?’一般人士和老百姓說(shuō),‘怎樣使我自己有利?’結(jié)果是上上下下互相爭(zhēng)奪利益,國(guó)家就危險(xiǎn)了啊!在擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家,殺掉國(guó)君的,必定是國(guó)內(nèi)擁有千輛兵車的大夫；在擁有千輛兵車的國(guó)家,殺掉國(guó)君的,必定是國(guó)內(nèi)擁有百輛兵車的大夫.在擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家里,這些大夫擁有千輛兵車；在擁有千輛兵車的國(guó)家里,這些大夫擁有百輛兵車,不算是不多了.如果輕義而重利,他們不奪取（國(guó)君的地位和利益）是絕對(duì)不會(huì)滿足的.沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄自己父母的,沒(méi)有行義的人會(huì)不顧自己君主的.大王只要講仁義就行了,何必談利呢?”
材料二：在天上的東西,沒(méi)有什么比太陽(yáng)月亮更顯明的；在地上的東西,沒(méi)有什么比水火更顯明的；在萬(wàn)物中,沒(méi)有什么比珠玉更顯明的；在人類所具有的東西中,沒(méi)有什么比禮義更顯明的.所以說(shuō),太陽(yáng)月亮如果不高懸空中,它的光輝就不會(huì)顯著；水火如果不積聚起來(lái),它們的光輝和潤(rùn)澤就不會(huì)廣大；珠玉的光采如果不顯現(xiàn)在外面,王公貴族就不會(huì)把它們當(dāng)成寶貝；禮義如果不用在國(guó)家的治理上,執(zhí)政者的功績(jī)和名聲就不會(huì)顯赫.所以人的生命受之于自然,國(guó)家的命脈決定于禮制.統(tǒng)冶別人的人,推崇禮制而又尊重賢人,就可以在天下稱王；重視法治而又愛(ài)護(hù)人民,就可以在諸侯中稱霸.如果貪圖私利、多用欺詐,就很危險(xiǎn)；如果使用權(quán)術(shù)、顛覆、陰險(xiǎn)等手段,那就徹底滅亡了.