圣經(jīng),在中國(guó)指儒家經(jīng)典,就是儒家圣教的十三經(jīng).唐宋以降也用于翻譯對(duì)佛教或其他宗教經(jīng)典,如佛教的《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等.明清之后也用于翻譯猶太教經(jīng)典,包括《律法書》、《先知書》和《圣錄》三部分.基督教經(jīng)典,包括《舊約全書》和《新約全書》.伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》.巴哈伊教經(jīng)典《阿克達(dá)斯》、瑣羅亞斯德教經(jīng)典《阿維斯陀》.印度教經(jīng)典《吠陀經(jīng)》；耆那教經(jīng)典《阿底格蘭特》等.
　　漢字“圣經(jīng)”所對(duì)應(yīng)的印歐語(yǔ)系第一語(yǔ)言英語(yǔ)是"Holy Scripture”,而非Bible.同時(shí)Holy Scripture在西方語(yǔ)文中指的是任何宗教典籍（Religious Text）,也并非局限在基督教宗教典籍上.因?yàn)槿魏巫诮潭际墙⒃谧诮痰浼系?圣經(jīng)是任一宗教內(nèi)部的稱謂.作為一種交流工具,語(yǔ)言文字本無(wú)善惡是非優(yōu)劣之分別,可一旦聯(lián)系到具體的使用者和對(duì)象,其蘊(yùn)涵的褒貶好惡等情調(diào)就會(huì)因立場(chǎng)不 《圣經(jīng)》
　　同而發(fā)生轉(zhuǎn)移.把“新、舊約”稱作“圣經(jīng)”的,最初應(yīng)僅限于基督徒.換個(gè)立場(chǎng),彼所謂“神圣”者,此也許會(huì)視為“異端.儒家的“圣經(jīng)”是《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等經(jīng)典；道教的“圣經(jīng)”是《道德經(jīng)》（即《老子》）、《南華經(jīng)》（即《莊子》）以及“道藏”中的一些著作；佛教的“經(jīng)圣”是“三藏”中佛祖所說(shuō)的部分；伊斯蘭教的“圣經(jīng)”則是《可蘭經(jīng)》.另外,英文Bible來(lái)自拉丁文biblia,而biblia來(lái)自希臘文βιβλία,用轉(zhuǎn)寫自腓尼基向希臘出口莎草紙的港口名字代指書籍或莎草紙.準(zhǔn)確地說(shuō),“圣經(jīng)”也不是一部書的名字.希臘原文是指紙草的內(nèi)皮,后來(lái)則具有了紙、卷軸和書的意義.再后來(lái)才被耶穌之前的希臘化猶太難民指代舊約的希臘文七十士譯本,但用的是復(fù)數(shù)形式意思不過(guò)是“那些書”而已.“那些書”最初僅指舊約的希臘文譯本,是基督教作者的叫法.猶太教徒對(duì)自己的經(jīng)典自有亞拉姆語(yǔ)叫法,叫做“塔納赫”,是其三個(gè)組成部分的名稱的開頭字母組成的猶太教經(jīng)典共包括《創(chuàng)世記》等二十四部書,所以“塔納赫”可譯作“二十四經(jīng)”.至于“舊約”,亦非正式的書名,而是基督徒賦予它的另一稱呼,是相對(duì)于有關(guān)耶穌教法的諸書——所謂“新約”——而言的.他們認(rèn)為：“舊約”所述是神與人（猶太人）過(guò)去所訂立的契約,“新約”所記則是神與人（基督徒）重新訂立的契約.“新約”也是由教會(huì)選中的四福音書等一部部單本著作匯集而成的.在西方文字出版物中,“Bible”、“Old Testament”、“New Testament”之類的詞開頭字母大寫.