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  • “東道主”一詞跟春秋時(shí)幾個(gè)國(guó)家的地理位置有關(guān),最早是指什么?

    “東道主”一詞跟春秋時(shí)幾個(gè)國(guó)家的地理位置有關(guān),最早是指什么?
    其他人氣:607 ℃時(shí)間:2020-05-17 07:17:30
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    東道主
    “東道主”這一詞語,們經(jīng)常在各種媒體、場(chǎng)合看到.那么它是怎么來的呢?原來它是有典故的.
    魯僖公三十年(公元前630年)九月十三日,晉文公和秦穆公的聯(lián)軍包圍了鄭國(guó)國(guó)都.鄭文公在走投無路的情況下,只得向老臣燭之武請(qǐng)教,設(shè)法解圍.當(dāng)夜,燭之武乘著天黑叫人用粗繩子把他從城頭上吊下去,私下會(huì)見秦穆公.
    晉國(guó)和秦國(guó)是兩個(gè)大國(guó),他們之間本不和諧,常常明爭(zhēng)暗斗.燭之武巧妙地利用他們的矛盾,對(duì)秦穆公說:“秦晉聯(lián)軍攻打鄭國(guó),鄭國(guó)怕是保不住了.但鄭國(guó)滅亡了,對(duì)貴國(guó)也許并無一點(diǎn)好處.因?yàn)閺牡乩砦恢蒙现v,秦國(guó)和咱鄭國(guó)之間隔著一個(gè)晉國(guó),貴國(guó)要越過晉國(guó)來控制鄭國(guó),恐怕是難于做到的吧?到頭來得到好處的還是晉國(guó).晉國(guó)的實(shí)力增加一分,就是秦國(guó)的實(shí)力相應(yīng)地削弱一分啊!”秦穆公覺得燭之武說得有理,燭之武于是進(jìn)一步說:“要是你能把鄭國(guó)留下,讓他作為你們東方道路的主人.你們使者來往經(jīng)過鄭國(guó),萬一缺少點(diǎn)什么,鄭國(guó)一定供應(yīng),作好充分的安排,這有什么不好?”
    秦穆公終于被說服了,他單方面跟鄭國(guó)簽訂了和約,晉文公無奈,也只得退兵了.秦國(guó)在西,鄭國(guó)在東,所以鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)來說自稱“東道主”.后來,它泛指招待迎接客人的主人.
    出處:春秋·左丘明《左傳·僖公三十年》
    九月甲午,晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也.晉軍函陵,秦軍
    汜南.佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退.”公從之.
    辭曰:“臣之壯也,猶不如人,今老矣,無能為也已.”公曰:“吾不能早用子,
    今急而求子,是寡人之過也.然鄭亡,子亦有不利焉.”許之,夜縋而出,見秦
    伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣.若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事.越國(guó)以
    鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰.鄰之厚,君之薄也.若舍鄭以為東道主,
    行李之往來,共其乏困,君亦無所害.且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而
    夕設(shè)版焉,君之所知也.夫晉何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,不闕秦,將
    焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之.”秦伯說,與鄭人盟,使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍
    之,乃還.
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