一）描述法
　　描述法是指,如果想分辯一樣?xùn)|西,先不要認(rèn)定它是什么,而要先作一個客觀的描寫.然而描寫是相當(dāng)規(guī)模困難的,并且每個人對同樣的一種東西的描寫可能不太一樣,因此,必須把所要描寫的對象直接凸顯出來,周邊的東西先存而不論,一樣一樣地排除,此時就要配合自由想像法.
　?。ǘ┳杂上胂穹?br/>　　例如：如果想要知道“人”到底是什么,那么可以問“如果一個人車禍?zhǔn)軅?斷了一只手,這樣還算是人嗎?而然,這樣叫做獨(dú)臂人.接著繼續(xù)問：“那么如果斷了兩只手,還算是人嗎?”當(dāng)然還算,因?yàn)檫@樣叫做無臂人.相同的,斷了一只腳的也是人,那么到底要到什么程度才不算是人呢?思考到最后可能會認(rèn)為,如果沒有頭就不算是人,因?yàn)槲覀儚膩聿辉娺^一個沒有頭的人,這就是自由想像法.
　　使用自由想像法去認(rèn)識一個人時,也是如此,我們必須要問：“如果少了這項(xiàng)特色,他還是他嗎?”現(xiàn)象學(xué)的目的就在于讓人知道一樣?xùn)|西的本質(zhì),假設(shè)我們要了解一個人的本質(zhì)是什么,首先就要把我們能夠掌握的,關(guān)于這個人的所有現(xiàn)象寫下來,譬如：身高、體重、家世背景,學(xué)歷,嗜好等.寫下來之后,開始使用自由想像法,亦即問自己：“如果他少了這一樣條件,他還是他嗎?”按照這種方式把每個細(xì)節(jié)一一問清楚,最后我們會發(fā)現(xiàn),其中有些條件是絕對不能少的,一旦缺少了這些東西,他就不再是他了（如：他非常勇敢、非常誠實(shí)等）.通常這些東西會跟一個人內(nèi)心的價值觀有關(guān),而不是與外在條件有關(guān).
　　由此可知,認(rèn)識一個人的時候,不應(yīng)該被外表所迷惑,因?yàn)橥獗砗芏鄺l件都是可以去掉的.把這些外在條件去掉之后,內(nèi)在特質(zhì)才會顯現(xiàn)出來.如果沒有經(jīng)過這種現(xiàn)象學(xué)的思考過程,就很難發(fā)現(xiàn)一個人的本質(zhì)真相,以至于容易被外表迷惑.
　?。ㄈ┑仄骄€法
　　那么,地平線又是什么呢?英文是horizon,有時候也翻譯成”視野”或是“視域”.人看任何東西都有視域,而這個視域就是我們能看到的世界,例如,當(dāng)你走在原野上,看到遠(yuǎn)處有一根尖尖的東西,很像犀牛角,也像教堂的塔尖,但你不知它究竟是什么,于是一定要走到一個臨界點(diǎn),在那一剎那才知道它到底是什么,而在還沒有確定之前,真的是完全沒把握.
　　人的認(rèn)知也是如此,往往是從模糊到明顯,而在這其中有一個臨界點(diǎn),當(dāng)那一點(diǎn)出現(xiàn)的時候,你會有一種“啊,原來是這樣”反應(yīng),我們認(rèn)識別人時也是如此,有些人彼此同學(xué)了十幾年,到某一天突然發(fā)現(xiàn)：“原來這才是他（她）的真面目”!這時你所認(rèn)識的他（她）已經(jīng)不再是外表的印象,而是真正注意到了他的本質(zhì),這是相當(dāng)不容易的.