古義：(1)我：將老”.
今義：(2)剩下來的,多出來的：.糧.興.悸.孽..生.蔭（指前人的遺澤,遺留的庇蔭）.勇可賈（gǔ）（還有剩余的力量可以使出來）.
(3)十、百、千等整數(shù)或名數(shù)后的零數(shù)：人.
(4)后：“勞動之～,歡歌笑語.”
(5)農(nóng)歷四月的別稱.
(6)姓.
(7)" 詞類活用—— 古漢語中,虛詞實詞的使用,結(jié)合文句意義,往往實詞虛用,虛詞實用,一彼一此,沒有固定,其詞類活用現(xiàn)象較為突出.本來勞動人民造字,都是根據(jù)具體事物,都為實詞.元周伯琦《六書正偽》說:“大抵古人制字,多自事物始,后之修辭者,每借實字為虛字,用以達其意……”今之虛字,皆古之實字.所謂單字獨出,則“無從見矣”.意即由單個字面上去理解其義,難以解通,查字典,也難以查出,必須結(jié)合上下文句去理解,才能知之.所以古書中,詞類活用現(xiàn)象表現(xiàn)為:實實虛虛,虛虛實實,往往變化無窮,不易把握其規(guī)律性.比如“余”同為第一人稱代詞“我”解,但古書也作虛詞用.古音余讀蛇,《說文》:“語之舒也,從八舍省聲.”與“曾”字同為“詞之舒也”.原有“何”字的義,例如《左傳·僖公九年》:“小白余敢貪天子之命,無下拜?”小白,齊桓公名,意即:“我小白何敢貪僧天子之命,而不下拜.”后人注釋,大都以“余”作“身”解,我過去也這樣解,殊誤.“曾”,詞之舒也; 余,語之舒也,詞語義同.且“余”、“曾”古音相近,曾作“何”義,余當(dāng)然亦可作“何”義,章太炎在《新方言》第一中把“余”作“何”義,不拾前修舊說,可謂卓見.按《爾雅·釋詁》說:“余也,身也.”這是自稱發(fā)音之詞,借用為“吾”亦通.“（摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》,第449-450頁,廣西師范大學(xué)出版社,2004年7月）