夏商周三代,是古人所謂的“圣明時(shí)代”,所以李贄也認(rèn)為沒什么可評論的,即他同意前人的觀點(diǎn).承認(rèn)前三代“圣明”.
后三代,即“漢唐宋”,“中間”指從漢到宋這期間.從漢朝董仲舒提出“獨(dú)尊儒術(shù)”后,儒家學(xué)說取得了統(tǒng)治地位,孔子也被神化,孔子的觀點(diǎn)再也沒人敢于批駁.所以李贄認(rèn)為這期間的人“無是非”（即不敢對孔子學(xué)說發(fā)表“對”和“錯(cuò)”的看法.）這期間的人并不是沒有說過什么東西對,什么東西錯(cuò),只是他們的觀點(diǎn)不是發(fā)自他們本心,而是以孔子的觀點(diǎn)為判斷標(biāo)準(zhǔn),所以說他們沒有判斷“對”和“錯(cuò)”的能力了.可見李贄對后三代是持否定態(tài)度的.認(rèn)為后三代的人已經(jīng)喪失了獨(dú)立思考的能力,而是迷信孔子.