（1）“君子喻于義,小人喻于利.”（《論語·里仁》）
“義”就是“宜”,也就是說,君子走的始終是一條適宜的正路.而小人則一心看重私利,在一己私利驅(qū)使下很容易走上邪路.
（2）“君子懷德,小人懷土.君子懷刑,小人懷惠.”（《論語·里仁》）
就是說,君子和小人每天心中惦記的事情是不同的.
君子每天牽掛的是自己的道德修繕,小人則記惦的是自己的家鄉(xiāng)；君子心中始終有一份規(guī)矩、法度,不得超越,小人則滿腦子想的是些小恩小惠,小便宜.
（3）“矜而不爭,群而不黨”（《論語·衛(wèi)靈公》）
就是說：君子是合群的,雖然他內(nèi)心里莊重、莊嚴不可侵犯,但他在一大群人里頭卻從來不爭.同時,他也決不拉幫結(jié)派,謀取私利.這也就是孔子所說的“君子和而不同”（《論語·子路》）.小人則剛好相反,他是“同而不和”（《論語·子路》）.
生活中經(jīng)常會看見這樣的場面：大家討論一件事情的時候,領(lǐng)導的話還沒說完,馬上就會有人跳出來說,對對對,領(lǐng)導說得真好,什么高屋建瓴、深謀遠慮之類的溢美之詞說了一大籮筐；可是到會后他轉(zhuǎn)臉就會對別人說,哎,這個領(lǐng)導說的都是什么啊?我一點都不同意他的觀點!
關(guān)于君子和小人行事的不同,孔子還有一個表述,叫做“君子周而不比,小人比而不周”（《論語·為政》）.
“周”就是能夠團結(jié)照顧到很多人,他以道義為準則與人交往,所以有很多志同道合的朋友.一個真君子不管他有多少朋友,他都會像空氣里的氧氣一樣,讓朋友們感覺到很歡欣,感到受到照應.“比”這個字形,象兩個人緊挨著站在一起,意思是說,小人喜歡結(jié)成小圈子,他不會融入大集體.
（4）“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”（《論語·述而》）
小人之所以喜歡互相勾結(jié),是因為他的心里有鬼,想通過這種勾結(jié)謀取私利和維護既得利益.所謂“結(jié)黨營私”,正是這個意思.而君子則胸懷坦蕩,因為他坦然無私,所以能夠平和,能夠以善意跟所有人走到一起.
（5）“君子易事而難說也.說之不以道,不說也；及其使人也,器之.小人難事而易說也.說之雖不以道,說也；及其使人也,求備焉.”（《論語·子路》）
說,同“悅”,高興.一個君子你很容易與他相處,但是你又難以取悅他.假如你想以不正當?shù)氖侄稳偹?他反而會不高興.決不會說你給他一個小恩小惠,他就給你大開綠燈、大開后門.等到他真正使用你的時候,他會根據(jù)你的才干,給你安排一個合適的位子.這就叫“器之”.
小人的特點是你很容易取悅他,但是你很難與他相處.生活中這樣的人不在少數(shù).比如說你給他施一點小恩小惠,幫他一個小忙,甚至你請他喝一頓酒,這個人就會很高興了.即便你取悅他的方式是不合乎道義的,是不正當?shù)?他也還是會很高興.但這樣的人又是很不容易共事的.你千萬不要以為取得了他一時的歡心,他以后就會非常忠誠地一路給你開綠燈,雖然你費了很多力氣,花了很多錢財,打通了關(guān)節(jié),但等到他真要用人的時候,他不會根據(jù)你的才干給你安排工作.而是求全責備,覺得你這兒也不夠格,那兒也不達標,你以前所做的一切都算白費.他會想法刁難你,讓你覺得很尷尬.所以這樣的人你很難與他相處.