讓奉獻(xiàn)之樹常青
現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá),但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè).我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn).因此,奉獻(xiàn)在兼顧個人利益的同時已成為社會進(jìn)步的動力.
魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁,死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里.他們以無私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值,為社會進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn),為世人稱頌.其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn),獻(xiàn)出自己的力量,構(gòu)建社會文明的大廈.
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取.寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚(yáng).恰恰相反,奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無私性.現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士,他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績,不向國家伸手搞特殊.他們這種無私的精神,同樣是奉獻(xiàn).這種奉獻(xiàn)更深沉,更偉大.
奉獻(xiàn)是積極主動的.個人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn).豬在生存之時,一味地索??；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn),死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn).因此,它得到人們更多的稱贊,同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身.此時,它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn),而更重要的是精神的奉獻(xiàn).
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家,他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維,奉獻(xiàn)著自己的精神力量.我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時,更需要提倡精神文明.這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動力和智力支持.由此可見,精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視.
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干".人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此.教師把自己所學(xué)的知識無私傳授給學(xué)生,一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流.當(dāng)老師們放下手中的粉筆,滿頭銀絲時候,感嘆桃李滿天下的時候,他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰.
奉獻(xiàn)不是為了索取,奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的.讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中,從現(xiàn)在做起,從自身做起.讓奉獻(xiàn)這棵常青樹,永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂.
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童心夢
奉獻(xiàn)是用愛心鑄成的一道彩虹,五顏六色,清新飄逸,帶給人們溫馨與快樂.真誠的夢也是在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下萌芽生長的.
完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻(xiàn)裝滿的,他們沒有任何的私心,面對一個需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手,相反,一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心,有時竟沒有冶煉到童心般的純潔程度.
材料中提到的奉獻(xiàn)焦點(diǎn)是徹底與不徹底的問題.牛是徹底的、真誠的奉獻(xiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它向人類索取的東西；而豬只是在索取后做了一點(diǎn)本職的貢獻(xiàn),怪不得人們不喜歡它.
這樣看來,童心的夢是最真摯,最美麗；童心的奉獻(xiàn)最徹底,最完全.
在紛繁蕪雜的社會中,許多人覺得人與人之間的關(guān)系趨于淡薄,親朋好友間的距離不斷疏遠(yuǎn).五六十年代的"奉獻(xiàn)",此時幾乎杳無蹤影.所謂"貢獻(xiàn),人生價值"之類的東西也只是喊口號而已.
然而,奉獻(xiàn)的火焰并沒有熄滅.在社會的每個角落里,一顆顆童心在呼喚.他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃,夢想著奉獻(xiàn)再回到身邊.
奉獻(xiàn)需要付出,自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn).正因?yàn)橥臎]有被自私的蛀蟲侵蝕,還是"人之初,性本善"的給予.所以,我呼喚童心,讓世界充滿愛心,讓奉獻(xiàn)的人受到尊敬,讓奉獻(xiàn)精神流芳千古.
牛給予人們那么多,依然默默無聞,不求人們回報它什么.豬在生前沒有什么大貢獻(xiàn),地還抱怨人們不喜歡它.從某種意義上說,這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn),是人們不同社會屬性的反映.
當(dāng)然童心既需要付出,又需要給予.他們雖不懂什么是真正的奉獻(xiàn),但無形中比成年人做得還好.幼稚的童心不懂得如何去戰(zhàn)勝"愛的荒原",如何讓死神望而生畏,迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧,潛意識中會由著性子去做,原來自己正在做最徹底的奉獻(xiàn).
社會需奉獻(xiàn)來充實(shí),這才是一個完美無缺的大家庭.否則物質(zhì)文明再發(fā)達(dá)也無濟(jì)于事,始終彌補(bǔ)不了精神文明的缺陷.
永遠(yuǎn)的童心夢,永遠(yuǎn)的奉獻(xiàn).
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奉獻(xiàn)
“白云奉獻(xiàn)給草場,江河奉獻(xiàn)給海洋, 我拿什么奉獻(xiàn)給你,我的朋友,白鴿奉獻(xiàn)給藍(lán)天 ,星光奉獻(xiàn)給長夜,我拿什么奉獻(xiàn)給你 .”聽著這蘇芮的歌,我不禁想到了那些為祖國捐軀的戰(zhàn)士,那些為別人而奉獻(xiàn)自己一切的人.
那是個偏遠(yuǎn)的山區(qū),有一條河橫在村莊和小學(xué)校之間.每逢下雨,河水上漲,孩子們就無法自己渡河,一個男教師主動擔(dān)下送孩子渡河的任務(wù).他艱難地背著每一個孩子過河,用自己的背搭起一個堅實(shí)的人橋.男教師因此受到表彰,升職調(diào)走.繼任的是一位柔弱的姑娘.孩子們在雨天又沒法過河了.家長們只得去學(xué)校背自己的孩子過河.女教師因此決定為孩子們建一座永久的橋.她奔波于政府的各部門之間,費(fèi)盡口舌,甚至自己掏錢送禮,請客.在她長期不懈的努力下,一座鐵橋連接了河的兩岸,孩子們再不必為過河而擔(dān)心.女教師沒有因此得到提升,她在那個小學(xué)里默默耕耘了一輩子.這是一個真實(shí)的故事.

在我生活中,也有很多平凡的人都在默默的奉獻(xiàn),只是他們沒有要求回報,所以沒有人認(rèn)真的去體會他們的奉獻(xiàn),也沒有人去覺察其中所包含的愛心,這就注定了奉獻(xiàn)者一生的平凡.我想,很多人會為女教師而感到不平：她付出那么多,為什么沒有回報?其實(shí)大可不必這樣,不僅僅因?yàn)闊o私付出的人很多,更主要的是,我相信,那位女教師并無怨言,反而我感覺她活得很充實(shí),很快樂,當(dāng)她決定為孩子們建一座橋的時候,她的心里只想到那是她的責(zé)任,只想到為孩子們?nèi)プ鳇c(diǎn)什么,她實(shí)現(xiàn)了自己的心愿.因?yàn)榉瞰I(xiàn),她得到了快樂.看著孩子們過橋時輕快的身影,看到家長們放心的笑容,她擁有的是最真實(shí)的快樂和滿足.至于,有的人還為她在山村工作一輩子而感到不平.我想說,不要用我們自私的思考方式判斷她的生活,當(dāng)她有愿望成為一名山村教師,當(dāng)她扎根在那片貧瘠的土地,當(dāng)她選擇無私奉獻(xiàn),盡職的工作,當(dāng)她決定用自己的生命,擦亮那一雙雙稚嫩的眼睛的時候,她已明確了快樂的意義,找到了生活的目標(biāo),用一生的時間,換取山村孩子們美好的未來就是她的理想和心愿!

最大的幸福是莫過于把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人.也許我們都應(yīng)該象著名的法國作家蒙田說：“生命的用途并不在長短,而在我們怎樣利用它.許多人活的日子并不多,卻活了很長久.”