無(wú)私奉獻(xiàn)的人
“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花.”人并非為獲取而給予；給予本身即是無(wú)與倫比的歡樂(lè)；對(duì)人來(lái)說(shuō),最大的歡樂(lè),最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人.
奉獻(xiàn),是人的一種多么高尚的精神,是一種多么高尚的情操``````俗話說(shuō)得好,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”
在一個(gè)冰冷冰冷的冬天,寒風(fēng)刺骨,連人也不敢出門,我真怪老天爺,今天這么冷還讓我上學(xué).我匆匆地吃了早餐,背著書包出門去了.在路上,陣陣刺骨的寒風(fēng)迎面而來(lái),我只好硬著頭向前走.在不遠(yuǎn),一根大竹把我攔住了,我陡然停止,悶悶不樂(lè)地顧視前方.只見(jiàn)離大竹不遠(yuǎn)有一位清潔工正毫無(wú)怨言地為人們挖通前幾天被堵塞的‘臭水渠’.他挨著冷,忍受著惡心的臭味,用一雙差不多被凍僵的手緊緊地拿著鐵鏟,然后用力地把鐵鏟插進(jìn)了被堵塞的‘臭水渠’里,再把鏟起的垃圾倒到旁邊的桶里``````突然,大事不妙,‘臭水渠’里面被塞實(shí)了,用鐵鏟鏟不行,用夾子夾不行,那位清潔工只好戴著手套下去挖.她下倒了‘臭水渠’,冰冷的水像一支支利箭直刺他的腳.她忍受著疼痛,仍吃苦受累地挖``````行人看見(jiàn)了也熱心地走過(guò)來(lái)對(duì)清潔工說(shuō)：“小劉,別再挖了.天這么冷,你叫幾個(gè)負(fù)責(zé)這工作的人來(lái)替你挖就行了,何況這工作又不是你負(fù)責(zé)的,你就快回去休息吧!”“咦!這是怎么回事?這工作不是他負(fù)責(zé)的?那他這么辛苦來(lái)做這干啥呢?``````”想著想著,我不由自主地被他那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神深深地打動(dòng)了,便情不自禁地走到他身旁,輕聲細(xì)語(yǔ)地對(duì)她說(shuō)：“叔叔,別再挖了!你就叫幾個(gè)負(fù)責(zé)這工作的清潔工來(lái)挖吧!快回去休息吧!”只見(jiàn)他抬起頭,氣喘吁吁地對(duì)我說(shuō)：“我決不會(huì)回去休息的,我一定要把這條‘臭水渠’挖通.”看著他那倔強(qiáng)的樣子,我只好無(wú)可奈何地上學(xué)去了.
過(guò)了幾天,我們住的一帶地方終于能通水了,大家也高興得不得了.不知何時(shí),那位清潔工在刺骨的寒風(fēng)中辛勤工作的背影模模糊糊地浮現(xiàn)在我的眼前.
他的言行深深的教育著我,影響著我——一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人.

讓奉獻(xiàn)之樹(shù)常青
現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá),但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè).我覺(jué)得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻(xiàn).因此,奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力.
魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁,死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里.他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn),為世人稱頌.其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn),獻(xiàn)出自己的力量,構(gòu)建社會(huì)文明的大廈.
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取.寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng).恰恰相反,奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無(wú)私性.現(xiàn)在有許多參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士,他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī),不向國(guó)家伸手搞特殊.他們這種無(wú)私的精神,同樣是奉獻(xiàn).這種奉獻(xiàn)更深沉,更偉大.
奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的.個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn).豬在生存之時(shí),一味地索?。欢Ｔ谏笆欠e極地勞作奉獻(xiàn),死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn).因此,它得到人們更多的稱贊,同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身.此時(shí),它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn),而更重要的是精神的奉獻(xiàn).
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家,他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維,奉獻(xiàn)著自己的精神力量.我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí),更需要提倡精神文明.這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持.由此可見(jiàn),精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視.
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干".人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此.教師把自己所學(xué)的知識(shí)無(wú)私傳授給學(xué)生,一批批的學(xué)生成為國(guó)家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流.當(dāng)老師們放下手中的粉筆,滿頭銀絲時(shí)候,感嘆桃李滿天下的時(shí)候,他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰.
奉獻(xiàn)不是為了索取,奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的.讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂(lè)于奉獻(xiàn)的革命洪流中,從現(xiàn)在做起,從自身做起.讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù),永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂.
童心夢(mèng)
奉獻(xiàn)是用愛(ài)心鑄成的一道彩虹,五顏六色,清新飄逸,帶給人們溫馨與快樂(lè).真誠(chéng)的夢(mèng)也是在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下萌芽生長(zhǎng)的.
完美無(wú)瑕冰晶般的童心完全是用奉獻(xiàn)裝滿的,他們沒(méi)有任何的私心,面對(duì)一個(gè)需要幫助的人會(huì)不假思索地伸出友誼援助之手,相反,一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心,有時(shí)竟沒(méi)有冶煉到童心般的純潔程度.
材料中提到的奉獻(xiàn)焦點(diǎn)是徹底與不徹底的問(wèn)題.牛是徹底的、真誠(chéng)的奉獻(xiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它向人類索取的東西；而豬只是在索取后做了一點(diǎn)本職的貢獻(xiàn),怪不得人們不喜歡它.
這樣看來(lái),童心的夢(mèng)是最真摯,最美麗；童心的奉獻(xiàn)最徹底,最完全.
在紛繁蕪雜的社會(huì)中,許多人覺(jué)得人與人之間的關(guān)系趨于淡薄,親朋好友間的距離不斷疏遠(yuǎn).五六十年代的"奉獻(xiàn)",此時(shí)幾乎杳無(wú)蹤影.所謂"貢?quot;、"人生價(jià)值"之類的東西也只是喊口號(hào)而已.
然而,奉獻(xiàn)的火焰并沒(méi)有熄滅.在社會(huì)的每個(gè)角落里,一顆顆童心在呼喚.他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃,夢(mèng)想著奉獻(xiàn)再回到身邊.
奉獻(xiàn)需要付出,自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn).正因?yàn)橥臎](méi)有被自私的蛀蟲侵蝕,還是"人之初,性本善"的給予.所以,我呼喚童心,讓世界充滿愛(ài)心,讓奉獻(xiàn)的人受到尊敬,讓奉獻(xiàn)精神流芳千古.
牛給予人們那么多,依然默默無(wú)聞,不求人們回報(bào)它什么.豬在生前沒(méi)有什么大貢獻(xiàn),地還抱怨人們不喜歡它.從某種意義上說(shuō),這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn),是人們不同社會(huì)屬性的反映.
當(dāng)然童心既需要付出,又需要給予.他們雖不懂什么是真正的奉獻(xiàn),但無(wú)形中比成年人做得還好.幼稚的童心不懂得如何去戰(zhàn)勝"愛(ài)的荒原",如何讓死神望而生畏,迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧,潛意識(shí)中會(huì)由著性子去做,原來(lái)自己正在做最徹底的奉獻(xiàn).
社會(huì)需奉獻(xiàn)來(lái)充實(shí),這才是一個(gè)完美無(wú)缺的大家庭.否則物質(zhì)文明再發(fā)達(dá)也無(wú)濟(jì)于事,始終彌補(bǔ)不了精神文明的缺陷.
永遠(yuǎn)的童心夢(mèng),永遠(yuǎn)的奉獻(xiàn).