夫(fú)君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊(澹泊)無以明志,非寧靜無以致遠.夫（fú）學須靜也,才須學也.非學無以廣才,非志無以成學.淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性. 　　年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!　 　　—— 本文選自《諸葛亮集》.(題目是后人加的)
　1.君子的操守,（應該）恬靜以修善自身,儉樸以淳養(yǎng)品德.不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,不寧靜就不能高瞻遠矚.學習必須靜心,才識需要學習,不學習無從拓廣才識,不立志不能學習成功.沉迷滯遲就不能勵精求進,偏狹躁進就不能冶煉性情.年年歲歲時日飛馳,意志也隨光陰一日日逝去,于是漸漸枯零凋落,大多不能融入社會,可悲地守著貧寒的居舍,那時（后悔）哪來得及! 　　2.品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?是依靠內心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的.不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想.學習必須專心致志,增長才干必須刻苦學習.不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就.過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上,輕浮急躁就不能陶冶性情.年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處,（到那時）守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來得及呢?（窮廬,亦可解為空虛的心靈.） 　　3.有道德修養(yǎng)的人,他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行） 　　他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美.（靜以修身） 　　以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己的高尚品德.（儉以養(yǎng)德） 　　除了清心寡欲、淡泊名利,沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移.（非淡泊無以明志） 　　除了平和清靜,安定安寧,沒有其他辦法能夠使自己為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習.（非寧靜無以致遠） 　　要想學得真知,必須生活安定,使身心在寧靜中專心研究探討.（夫學須靜也） 　　人們的才能必須從不斷的學習之中積累.（才須學也） 　　除了下苦功學習,沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長、廣博與發(fā)揚.（非學無以廣才） 　　除了意志堅定不移,沒有其它辦法能夠使自己的學業(yè)有所進、有所成.（非志無以成學） 　　貪圖享樂、怠惰散慢就不能夠勉勵心志使精神振作發(fā)奮向上.（淫慢則不能勵精） 　　輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚.（險躁則不能冶性） 　　如果年華虛度,任隨歲月而流逝,意志一天天任隨時間而消磨,（年與時馳,意與日去） 　　就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰,變成無用之人,（遂成枯落） 　　這樣的人對社會沒有一點用處,大多不能夠融入于社會,（多不接世） 　　只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中,空虛嘆息,（悲守窮廬） 　　等到將來那時知道要悔過、改過,卻怎么也來不及了.（將復何及）
（1）夫（fú）：句首發(fā)語詞,無實在的意義.
[1]（2）君子：品德高尚的人. 　?。?）行：指操守、品德. 　　（4）澹（dàn）泊：安靜而不貪圖功名利祿.甘于寂靜無為的生活環(huán)境. 　?。?）明志：表明自己崇高的志向 　?。?）寧靜：這里指安靜,集中精神,不分散精力. 　?。?）致遠：實現(xiàn)遠大目標. 　?。?)廣才：增長才干. 　　（9)淫(yín)慢：過度的享樂.慢：怠惰. 　?。?0)勵精：奮勉,振奮. 　　（11)險躁：暴躁,與上文“寧靜”相對而言. 　?。?2)治性：治通冶,陶冶性情. 　　（13)馳：消失、逝去. 　?。?4)歲：時間. 　　（15)遂：于是,就. 　?。?6)枯落：枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去 　?。?7)多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻.接世,接觸社會,有“用世”的意思. 　?。?8)窮廬：破房子. 　　（19)將復何及：又怎么來得及 　　（20)才：才干 　?。?1)意與日去：意：意志,本文中指學習的意思. 　?。?2)行：夫君子之行： 操守、品德. 　?。?3)三人行：同行. 　?。?4)意：意與日去：志愿. 　?。?5）志：非淡泊無以明志：志趣. 　　（26）志慮忠純：志向.
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