劉禹 錫
劉禹錫（772——842）字夢得,自己說是中山人.一說洛陽（今河南洛陽市）人.家庭世代讀儒學(xué).劉禹錫二十一歲與柳宗元同榜登第,得中博學(xué)宏辭科,善于寫文章.后入朝為監(jiān)察御史.一向和韋執(zhí)誼友善.當(dāng)時王叔文被太子寵幸,劉禹錫也因文章名重一時,和王叔文交往,王叔文常說他有做宰相的才能.太子繼承皇位,朝廷中的大事和秘策多由王叔文提出,延請劉禹錫和柳宗元在宮中商議,劉禹錫所提出的觀點(diǎn)多被采納.劉禹錫被授為屯田員外郎,判度支、鹽鐵案的收入支出,都憑借他的力量,因此多有傷害官員.如武元衡不被柳宗元所喜歡,從御史中丞下又做太子右庶子；御史竇群彈劾劉禹錫挾邪亂政,竇群當(dāng)天就被罷官；韓皋向來顯貴,不肯親近王叔文等,被排斥做湖南觀察使.凡是官職有所進(jìn)退,都看愛怒的輕重來決定,人們不敢指他的名,稱他們“二王、劉柳”.
憲宗皇帝即位,王叔文等人失敗,劉禹錫被貶為連州刺史,未到連州,又被排斥做朗州司馬.朗州連接夜郎諸夷族,風(fēng)俗十分粗陋,各家喜歡巫士鬼神,每當(dāng)祭祠,就唱《竹枝》歌,來來往往吹打鼓樂,那聲音粗重.劉禹錫說屈原住在沅湘一帶時作《九歌》,讓楚地人用來迎送神鬼,他就模仿那音調(diào),寫了《竹枝辭》十幾首,因此武陵民間歌唱它.
當(dāng)初,因王叔文被貶的人有八位,憲宗想貶謫他們永不任用,就下令即使后來有赦免使他們不能復(fù)職.然而宰相哀憐他的才能和他處境因難,為他洗滌將任用,正巧程異又統(tǒng)領(lǐng)運(yùn)務(wù),就令劉禹錫等人補(bǔ)烏托邦遠(yuǎn)刺史.當(dāng)時武元衡正為宰相,諫官極力說他們不可用,因而就停止.
劉禹錫長期窮困失意、郁悶,自己暫時不能安慰自己,他寫的詩文多有諷喻寄托,含意深遠(yuǎn),寫了《問大鈞》、《謫九年》等賦好幾篇.在他讀了《張九齡文集》后又寫道：“張九齡做宰相,提建議放逐謫臣不應(yīng)當(dāng)?shù)胶玫牡胤?都應(yīng)被發(fā)配到五溪不毛之地.然而張九齡從朝官外任而到始安,對瘴氣溫疫有了切身的感受；從被罷免宰相鎮(zhèn)守荊州,有了對被拘囚的想法.他就托諷禽鳥,寄辭草樹,郁郁地和一般詩人有同樣的風(fēng)度.唉,自己親自到那遙遠(yuǎn)的角落,而一失意就不能忍受,何況華人士族一到達(dá)那惡劣的地方,然而能夠心意暢快嗎?議論的人認(rèn)為曲江是開元年間的賢臣,他認(rèn)為胡人有反唐之意,羞愧和一般的人同列,密啟廷諍,即使古時哲人也比不上,然而燕翼無似,終為餒魂.難道是忌恨之心太重而失去寬恕,陰謫最大,即使別的美德就不能贖回嗎?”劉禹錫想諷勸有權(quán)的近臣,而遺憾地卻不被理解.過了一段時間,在元和十年,他從武陵被召回.宰相想任用他為南方的郎官.當(dāng)時劉禹錫寫了《玄都觀看花君子》詩,詩中有譏 諷忿恨之意,執(zhí)政的人不喜歡,又被貶出為播州刺史.詔書已下,御史中丞裴度替他奏請說：“播州地方極遠(yuǎn),是猿猴居住的地方.劉禹錫有母親八十多歲,不能前去,那么母親將和兒子成為永訣,我擔(dān)心這傷害陛下提倡的孝理之風(fēng),請求屈法,把他稍稍內(nèi)調(diào).”憲宗說：“做為兒子,每事都應(yīng)該謹(jǐn)慎,不給父母留下憂愁.象劉禹錫所犯的罪,更應(yīng)該比他人重,你怎敢可以為他來說話呢?”裴度不敢回答.過了一會兒,憲宗皇帝改變臉色說：“我所說的,是指責(zé)那做兒子的事,然而終不想傷害他的母親的心.”于是改調(diào)為連州刺史,又量移夔州做刺史.
劉禹錫感慨天下的學(xué)校荒廢,曾經(jīng)向宰相上書說：“議者說天下讀書人缺少,卻不知道培養(yǎng)人材的道理,不是天不生人材,而是被湮沒不張揚(yáng)的緣故呀!這就如不耕田而只感嘆倉庫沒有剩余,可以嗎?貞觀年間的時候,校舍一千二百處,生員弟子三千多,外夷派子弟來留學(xué)的有五個國家.現(xiàn)在學(xué)校坍塌荒廢,學(xué)生缺少,不是管教育的官員不努力,原因是沒有資金來供給.”
“凡是管教育的官員,在春秋向先圣先師祭奠,那只是辟雍、頖（p n）宮（這二者是為皇帝、諸侯子弟設(shè)立的大學(xué)）這樣做,不是遍及天下.現(xiàn)在州縣都在春秋二月、八月上旬的丁日對孔子廟有祭奠,那禮節(jié)不應(yīng)當(dāng)太古老,很恐怕這不是孔子的意思.漢朝初年群臣興起屠殺商販,因此孝惠、高后年間在郡國另立宗廟,到元帝時,韋玄成就議論廢除.那作為子孫的還不敢違禮祭獻(xiàn)他們的祖輩,況且后學(xué)的人想違背遵奉先圣之道了!傳記載說：‘祭祀不想接續(xù)’,又說：‘祭神如同神在’.如同和祭獻(xiàn)那樣煩,誰還實(shí)行那教化?現(xiàn)在教化頹廢萎靡,卻用不是禮節(jié)的祭祀獻(xiàn)媚,是儒學(xué)的人所應(yīng)該痛恨的.我私下觀察歷代沒有這樣的事.”
“武德初年,下詔書讓國學(xué)建立周公、孔子廟,四季祭祀.貞觀中期,下詔修兗州孔子廟.后來許敬宗等人奏請?zhí)煜轮菘h設(shè)置掌管祭祀的三獻(xiàn)官,其他如同祭祀社神.玄宗與文官商議,停止用牛羊祭奠,提倡用酒果.當(dāng)時貴族李林甫為宰相,不注重辦學(xué),讓御史中丞王敬從明令用牛羊穿干凈衣服祭祀,卻沒有指責(zé)的人.現(xiàn)在夔州四縣每年祭奠費(fèi)用十六萬,全天下州縣每年共費(fèi)用四千萬,假如再加上三獻(xiàn)官穿的衣裳,以及對妻子的贍養(yǎng),都對于學(xué)校沒有補(bǔ)益.”
“請求下令禮官博士商議,廢除天下州縣用牲牢衣幣,象開元年間一樣只在春秋祭祀.登記那資財,用一半給予所隸屬的州,讓他們增加學(xué)校；拿另一半歸太學(xué),還不下用萬來計算.可以營建學(xué)校,準(zhǔn)備器用,豐富他們的食物,增添舊制,來準(zhǔn)備雇用使喚的人,教書的官員各增加俸祿（工資）,州縣進(jìn)士都設(shè)立章程監(jiān)督,那么貞觀年間的風(fēng)氣,明顯地可以恢復(fù).”
當(dāng)時沒有用劉禹錫的主張.
太和二年,劉禹錫由和州刺史征召入朝做主客郎,他銜前事未已,又作《游玄都觀詩序》,說：“我在貞元二十一年為尚書屯田員外郎,當(dāng)時玄都觀中沒有花木,這一年我出任連州刺史,不久被貶為朗州司馬.謫居生活過了十年,被征召回到京城,人人都說有道士親手栽培紅桃滿觀,如閃爍般晨云紅霞,于是作了一首《游玄都》詩,來記述和抒發(fā)當(dāng)時的事情及此時的感慨.不久我又外任為官,到現(xiàn)在有十四年了,才能夠?yàn)橹骺屠芍?現(xiàn)在重游此玄都觀,蕩然不存一樹,只有兔葵燕麥,在春風(fēng)里搖動罷了,于是題寫二十八字,來待后游.時太和二年三月.”詩如下：“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開.種桃道士歸何處,前度劉郎今又來.”前元和十一年自朗州被召到京游玄都觀看花戲贈諸君子詩是：“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回.玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽.”人們對劉禹錫的這兩首詩贊賞他的才能,而輕薄他的行為.劉禹錫很惱怒武元衡、李逢吉,借詩來詆毀有權(quán)近臣,而宰相兼集賢殿大學(xué)士的裴度向來了解他.太和中,裴度在中書省,想讓他知制誥,執(zhí)政聞他的《詩序》,很是不高興,裴度舉薦他做禮部郎中、集賢直學(xué)士.裴度罷去宰相,劉禹錫任分司東都閑職.最后因恃才褊心,不能夠久在朝中.六月,被貶出為蘇州刺史.因治政最好,被賜金紫服.移調(diào)汝州、同州,升為太子賓客,又分司東都.
劉禹錫依才高而被廢除,心地狹小不能沒有怨恨,加上年齡越來越老,又孤獨(dú)臥病,就用詩文自樂自安.劉禹錫一向擅長做詩,晚年尤精.和白居易友好,常常相互和詩酬答.白居易在唱和往來之時,集其詩而序之說：“彭城劉夢得,詩豪者也.其鋒森然,少敢當(dāng)者.予不量力,往往犯之.夫合應(yīng)者聲同,交爭者力敵.一往一復(fù),欲罷不能.由是每制一篇,先于視草,視竟則興作,興作則文成.一二年來,日尋筆硯,同和贈答,不覺滋多.太和三年春以前,紙墨所存者,凡一百三十八首.其余乘興仗醉,率然口號者不在此數(shù).因命小侄龜兒編錄,勒成兩軸.仍寫二本,一付龜兒,一授夢得小男侖郎,各令收藏,附兩家文集.予頃與元微之唱和頗多,或在人口.嘗戲微之云：‘仆與足下二十年來為文友詩敵,幸也,亦不幸也.吟詠情性,播揚(yáng)名聲,其適遺形,其樂忘老,幸也.然江南士女語才子者,多云元、白,以子之故,使仆不得獨(dú)步于吳、越間,此亦不幸也.今垂老復(fù)遇夢得,非重不幸耶?’夢得夢得,文之神妙,莫先于詩.若妙與神,則吾豈敢?如夢得‘雪里高山頭白早,海中仙果子生遲’,‘沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春’之句之類,直謂神妙矣.在在處處,應(yīng)有靈物護(hù)持,豈止兩家子弟秘藏而已!”
劉禹錫寫得《西塞懷古》、《金陵五題》等詩,江南文士稱贊是佳作,他的名位雖然并不顯達(dá),而公卿大僚多和他交往.
會昌年間,劉禹錫為加檢校禮部尚書.死時,年齡七十二歲,贈封戶部尚書.劉禹錫當(dāng)初病重時,自己寫了《子劉子傳》,說：“漢景帝的兒子劉勝,封中山靖王,子孫因此是中山人.七代祖劉亮,北朝時在冀州為刺史,后移居到洛陽,住在北部都昌里,祖墳在洛陽北山,后因那墓地狹小不可以再用,就葬在滎陽檀山平地.”德宗李適（ku ）去世,太子李誦即位,當(dāng)時王叔文因擅長下棋,能夠被準(zhǔn)許進(jìn)入宮門官員名冊,于是有機(jī)會論談國事,時間很長了,而眾人都不知道他.到從蘇州屬官,破例提拔做起居舍人、翰林學(xué)士,他暗中舉薦丞相杜佑為度支、鹽鐵等使.第二天,他自己任度支、鹽鐵副使,顯貴一時震動朝野.王叔文,北海人,自己說是東晉王猛的后代,具有遠(yuǎn)祖的風(fēng)度.東平人呂溫、隴西人李景儉、河?xùn)|人柳宗元確信認(rèn)為也是這樣.這三個人都是劉禹錫的好朋友,他們從早到晚相處,談?wù)撏跏逦牡牟拍?王叔文確實(shí)善于談?wù)撝螄牡览?能夠用口才辨論而使人改變看法.王叔文當(dāng)?shù)玫街赜靡院?所采取的被人認(rèn)為不適當(dāng).順宗李長時間患病,宰相、大臣和執(zhí)政的官員不能夠和他商討國事,加上宮廷事情詭秘,此時就象東漢時推立桓帝、順帝一樣,權(quán)力歸于顯貴大臣.從這時到被貶,劉禹錫自己辯解敘述大致就是這樣.
劉禹錫,唐文學(xué)家,詩人.他和柳宗元交誼很深,人稱“劉柳”,和白居易和詩酬唱也很多,被并稱為“劉白”.他的詩沉著穩(wěn)練,格律精當(dāng),通俗自然,詩風(fēng)清新；他的諷諭詩寄寓深刻、辛辣有力.原有詩十八卷,《全唐詩》存詩十二卷.《全唐文》存其文章也是十二卷.有作品集《劉夢得文集》.