根據(jù)我的做題經(jīng)驗(yàn)和體會,我總結(jié)出來有以下幾點(diǎn)區(qū)別.
1、首先明確,物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系是唯物論的內(nèi)容,實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系是認(rèn)識論的內(nèi)容.如果題目中所問的是“用唯物論的相關(guān)知識回答”就不回答實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系.而如果問“用認(rèn)識論的相關(guān)知識回答”自然也就不回答物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系.
2、物質(zhì)和實(shí)踐,意識和認(rèn)識有一定相似之處,但是是不同的概念.物質(zhì)與意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題,是一切哲學(xué)都不能回避的.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理無論自然界,人類社會還是人的思維方面都是適用的.而實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系則不同.實(shí)踐的主體必須是人.時間也是處在主觀與客觀交匯點(diǎn)上的.因而實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系也只用于回答人類社會中的一些問題.
3、二者的內(nèi)容以及對應(yīng)方法論也有所差異.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系說的是“物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動的反作用.反作用主要體現(xiàn)在,對認(rèn)識世界改造世界有指導(dǎo)作用.這要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”而實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系說的是“實(shí)踐決定認(rèn)識,認(rèn)識對事件具有能動的反作用.主要表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識的歸宿”.這樣展開來看,這二者說的內(nèi)容實(shí)際上是不同的.
4、不過還要結(jié)合具體問題具體分析.這個要在練習(xí)中不斷感悟摸索.希望我的回答對你有所幫助.