明朝(一個(gè)具有)特殊技藝的人名叫做王叔遠(yuǎn).（他）能用直徑一寸來長的木頭,雕刻出宮殿房屋、器具、人物,甚至飛禽走獸、樹木山石（這一些東西來）,沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀（來雕刻）,各有各的神情姿態(tài).（他）曾經(jīng)送給我一艘用桃核雕刻的船,刻的是蘇軾乘船游覽赤壁.
　　船從頭到尾長約八分多一點(diǎn),大約有兩顆黃米粒那么高.中間高起而開敞的部分是船艙,上面蓋著（刻出來的）箬篷.旁邊開著小窗,左右各有四扇,一共八扇.打開窗戶來看,雕刻有花紋的欄桿左右相對.關(guān)上窗戶,就看到右邊刻著“山高月小,水落石出”,左邊刻著“清風(fēng)徐來,水波不興.”,用石青涂在刻著字的凹處.
　　船頭坐著三個(gè)人,中間戴著高高的帽子兩腮長有很多胡須的人是蘇東坡,佛印在他的右邊,黃庭堅(jiān)在他的左邊.蘇東坡、黃庭堅(jiān)一起看一幅書畫長卷.蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端,用左手撫摸魯直的脊背.魯直左手拿著橫幅的左端,右手指著書畫卷,好像在說什么似的.蘇東坡露出右腳,魯直露出左腳,各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子,他們的互相靠近的兩膝,各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面.佛印極像彌勒菩薩,敞開胸襟,抬頭仰望,神態(tài)表情和蘇東坡、黃庭堅(jiān)不相類似.佛印平放著右腿,彎曲著右臂支撐在船上,并豎起他的左腿,左臂掛著念珠靠在左腿上——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來.
　　船尾橫放著一支船槳.船槳的左右兩邊各有一個(gè)船夫.在右邊的人扎著椎形的發(fā)髻,仰著臉,左手靠著一根橫木,右手扳著右腳腳趾,好像在大聲呼叫的樣子.在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇,左手摸著爐子,爐子上面有個(gè)壺,那個(gè)人眼光正視著（茶爐）,神色平靜,好像在聽茶水聲音的樣子.
　　船的頂部較平,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,（字跡）細(xì)小得像蚊子腳,一勾一畫清清楚楚,它的顏色是黑的.還刻著一枚篆字圖章,文字是：“初平山人”,它的顏色是紅的.
　　總計(jì)一條船上,刻有五個(gè)人；刻有八扇窗戶；刻有箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文,刻有文字共三十四個(gè).可是計(jì)算它的長度,竟然不滿一寸,原來是挑選了一個(gè)又長又窄的桃核刻成的.咦,技藝也真靈巧奇妙啊!
　　1.通假字 詘右臂支船 （詘——“屈”,彎曲.）
　　左手倚一衡木 （衡——“橫”,橫著）
　　蓋簡桃核修狹者為之 （簡——“揀”挑選）
　　為字共三十有四 （有——“又”,用在整數(shù)和零數(shù)之間）
　　舟首尾長約八分有奇（有—— 通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間.）
　　虞山王毅叔遠(yuǎn)甫（甫——通“父”,男子美稱,多附于字之后）
　　2.一字多義
　　奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 奇異、罕見、（手藝）奇妙,奇特.
　　舟首尾長約八分有奇 零數(shù),余數(shù).
　　有：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 有
　　舟首尾長約八分有奇 通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間.
　　為：為宮室、器皿、人物 雕刻.
　　中軒敞者為艙 是
　　可：高可二黍許 大約
　　珠可歷歷數(shù)也 可以
　　端：1.東坡右手執(zhí)卷端 （名詞,“畫卷的右端”）
　　2.其人視端容寂 （形容詞,“端正、正”）
　　木：1.能以徑寸之木 (木塊)
　　2.以至鳥獸、木石 (樹木 )
　　者：1.中軒敞者為艙 (.的部分)
　　2.居右者椎髻仰面 (.的人)
　　曰：1.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) (叫作)
　　2.文曰：天啟壬戌秋日 (是)
　　扇：1.旁開小窗,左右各四,共八扇 (扇,量詞)
　　2.居左者右手執(zhí)蒲葵扇 (扇子)
　　啟：1.啟窗而觀,雕欄相望焉 (打開)
　　2.天啟壬戌秋日 (古代稱立春、立夏為“啟”)
　　而：1.中峨冠而多髯者為東坡 (連詞,并且)
　　2.而計(jì)其長曾不盈寸 轉(zhuǎn)折,(但是)
　　以：1.能以徑寸之木 （用）
　　2.以至鳥獸、木石 (甚至)
　　3.古今異義 1、臥右膝：臥,古義：動詞的使動用法,使……平放.
　　今義：躺下,躺著的樣子
　　2、中峨冠而多髯者為東坡：峨冠,古義：峨冠,戴著高高的帽子.
　　今義：峨眉山之頂
　　3、其兩膝相比者：比,古義：靠近.
　　今義：兩個(gè)事物進(jìn)行比較.
　　4、高可二黍許：可,古義：大約.
　　今義：可以.
　　5、蓋簡桃核修狹者為之：簡,古義：通“揀”,挑揀.
　　今義：簡單,容易.