原文：
魚我所欲也
　　《孟子·告子上》
　　魚,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取義者也.
　　生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為（wéi）茍（gǒu）得也；死亦我所惡（wù）,所惡（wù）有甚于死者,故患有所不避（bì）也.
　　如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡（wù）莫甚于死者,則凡可以避（bì）患者,何不為（wéi）也?由是則生而有不用也,由是則可以避（bì）患而有不為（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所惡（wù）有甚于死者.非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳.
　　一簞（dān）食(shí）,一豆羹（gēng）,得之則生,弗（fú）得則死.呼爾而與之,行道之人弗受；蹴（cù)爾（ěr）而與之,乞人不屑（xiè）也.
　　萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為（wèi）宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得（dé）我歟（yū）?向（xiàng）為（wèi）身死而不受,今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；向?yàn)椋╳èi）身死而不受,今為妻妾之奉為之；向?yàn)椋╳èi）身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得（dé）我而為（wéi）之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心.
譯文：
　　孟子說：“魚,是我所想要的,熊掌,也是我所想要的,（如果）這兩種東西不能同時(shí)都得到的話,（那么我就）放棄?mèng)~而選取熊掌了.生命也是我所想要的,大義也是我所想要的,（如果）這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話,（那么我就）犧牲生命而選取大義了.生命也是我所想要的,但我所想要的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且求生的事.死亡也是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避.如果人們所想要的東西沒有超過生命的,那么可以憑借來保全生命的做法為什么不用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么一切可以躲避災(zāi)禍?zhǔn)聻槭裁床蛔瞿?根據(jù)這個(gè)道理,那么有辦法求生但是卻有人不采用這個(gè)做法,根據(jù)這個(gè)道理,那么可以借此來躲避災(zāi)禍卻有人不這樣做.因此,所想要的有比生命更寶貴的東西,所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的東西.不僅僅賢人有這種思想,人人都有這種思想,（只不過）賢人能夠使它不致喪失罷了.“
　　“一碗飯,一碗湯,得到它便可以活下去,失去它就要死亡.（如果）呼喝著給他吃,普通的過路人都不會(huì)接受；（如果）用腳踢著給別人吃,乞丐也輕視它.萬鐘俸祿就不去辨別是否合乎禮儀而接受它,這萬鐘俸祿對(duì)我有什么增益呢?是為了住宅的華美,（得到）妻妾的侍奉,（讓）我所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激我的恩德嗎?從前為了（道義）（寧愿）身死也不接受（別人的施舍）,如今卻為了住宅的華美而接受了；從前為了（道義）（寧愿）身死也不接受（別人的施舍）,如今卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）（寧愿）身死也不接受（別人的施舍）,如今卻為了（讓）我所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激我的恩德而接受了它.這種（行為）難道不可以停止嗎?這就叫做喪失了本性.”