意象與意境是詩歌鑒賞中的兩個重要概念,但對于它們的含義,許多同學(xué)卻往往混為一談.《現(xiàn)代漢語詞典》上也未對此加以區(qū)分,對“意象”就簡單釋為“意境”.正確界定其含義及關(guān)系,對于詩歌閱讀和寫作都有積極意義.
文藝?yán)碚摯蠹彝瘧c炳先生在《文藝?yán)碚摻坛獭芬粫袑Χ咦髁巳缦陆缍ǎ阂饩呈俏膶W(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào),是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象及其誘發(fā)和開拓的審美想象空間.意象是以表達(dá)哲理觀念為目的、以象征性或荒誕性為基本特征以達(dá)到人類理想境界的表意之象,即為藝術(shù)典型.根據(jù)這個界定,我們可得出以下幾點(diǎn)：首先,意象是一個個表意的典型物象,是主觀之象,是可以感知的,具體的；意境是一種境界和情調(diào),它通過形象表達(dá)或誘發(fā),是要體悟的、抽象的.其次,意象或意象的組合構(gòu)成意境,意象是構(gòu)成意境的手段或途徑.正確的把握二者都需要想象.
意象構(gòu)成意境主要有兩種情況：其一,由一個意象構(gòu)成一個意境.如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕.不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”詩中只有一個意象——墨梅.但這梅已非自然界之梅,而是作者心中之梅,一樹帶著墨色的有個性的梅.細(xì)細(xì)品味,我們能感受到詩中有一種狂放不羈,特立獨(dú)行,安然自適的藝術(shù)境界,這種境界是通過這樹梅形成的,這就是本詩的獨(dú)特意境.一般詠物詩大都如此.其二,意象組合形成意境,即由多個意象構(gòu)成一幅生活圖景,形成一個整體意境.如李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P洲.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流.”這首詩由一系列單個的意象——黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等——組合起來,便成了一幅藏情于景的逼真畫面,雖不言情,但情藏景中,更顯情深意濃.詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷戀,而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象,表達(dá)得情深意摯,表面上這首詩句句是寫景,實(shí)際上卻句句都在抒情,引發(fā)讀者無盡的審美想象,形成了詩歌雋永的意境.從上述兩例我們可以發(fā)現(xiàn),意象離不開意境,“梅”離開全詩意境,就失去了其在詩中的獨(dú)特涵義,“孤帆”脫離原詩意境,也與眷眷離情無關(guān).
當(dāng)然并非所有的意象組合都能構(gòu)成意境.如白樸的《秋思》：“孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點(diǎn)飛鷗影下.青山綠水,白草綠葉黃花.”共并列了十二個意象,雖也鮮明生動地呈現(xiàn)出絢麗的秋色圖,但并無飽滿深摯的情感,缺乏“情與景”“情與理趣”的自然融合,就無法構(gòu)成“誘發(fā)”人想象的“審美空間”,缺乏意境,當(dāng)然就難以感人了.
相關(guān)練習(xí)：
試分析以下幾首詩中的意象與意境：
（1）《尋隱者不遇》 賈島
松下問童子,言師采藥去.
只在此山中,云深不知處.
（2）《江雪》 柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.
孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪.
參考答案：
（1） 本詩有三個意象：松,山,云.三個意象構(gòu)成一幅含義深邃的意境：老松聳立,大山云遮,我尋訪隱者,知道他在山中,卻無法找到.這些意象暗示我們隱者的超凡脫俗,行蹤難覓,也寄予作者的向往和惆悵；甚而引發(fā)人們思考,生活中很多的東西我們都可望而不可及.
（2） 本詩只有一個意象——江雪,沒有人蹤甚至沒有鳥跡的白茫茫一片的江雪.江雪與詩中的人物,戴著蓑笠的老翁,構(gòu)成本詩深遠(yuǎn)的意境：境與人互為映襯,作者孤高清潔的個性展露無余.