中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展
　　中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶《紅樓夢(mèng)》被改編得體無(wú)完膚,人物的形象變成了“哈韓”一族,黛玉紅發(fā)飄飄,寶釵一頭“短碎”,充斥著一股惡俗的味道.這不能不說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化面對(duì)所謂的流行文化的侵襲,所表現(xiàn)出的無(wú)奈與難堪.
　　當(dāng)本民族的藝術(shù)精品被外來(lái)的一些文化泡沫淹沒(méi)時(shí),人們想到了什么?時(shí)至今日,親情的淡漠、人情的冷漠、對(duì)生命的無(wú)視、對(duì)弱小的蔑視,早已是不爭(zhēng)的事實(shí).從整體來(lái)看這是一個(gè)人情稀缺而不是人情過(guò)度的世界.中國(guó)傳統(tǒng)文化中不是歷來(lái)有著急公好義、除暴安良、舍身取義、古道熱腸、殺身成仁的傳統(tǒng),不是一直有著長(zhǎng)幼有序尊老愛(ài)幼向往親情的傳統(tǒng)嗎?而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化,我們現(xiàn)在卻存在兩個(gè)誤區(qū)：一是只有批判而沒(méi)有發(fā)掘,只有拋棄而沒(méi)有肯定；二是認(rèn)為傳統(tǒng)文化的繼承是束之高閣,建幾個(gè)文化館,錄幾盤錄像帶就可以.
　　思想界在批判傳統(tǒng)文化時(shí)是犀利的,在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)則是軟弱的.總是視傳統(tǒng)文化為包袱,為阻力,卻看不到傳統(tǒng)文化的對(duì)中國(guó)的重要性.傳統(tǒng)文化畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵死,中國(guó)只能被稱為一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了.近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理道德遭到不同程度的破壞,這就引發(fā)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,比如誠(chéng)信危機(jī).再比如“孝”,現(xiàn)在盡管人們已經(jīng)較之過(guò)去有了更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,但很多人孝心已經(jīng)沒(méi)有了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.由于中國(guó)人口結(jié)構(gòu)的日益老齡化,同時(shí)相應(yīng)的社會(huì)保障體系不完善,“孝”文化的式微也將帶來(lái)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題.可以毫不夸張的說(shuō)中國(guó)作為歷史悠久的文明古國(guó),民族血脈之所以綿延至今從未間斷,民族民間傳統(tǒng)文化的承續(xù)傳載功不可沒(méi).如果我們丟掉了傳統(tǒng)文化的精髓,那我們?cè)谀撤N意義上也就不是合格的炎黃子孫了.
　　傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),不能僅僅做一個(gè)博物館或者只是把傳統(tǒng)文化用聲音和影像保存起來(lái).而應(yīng)該是一種生活方式和行為準(zhǔn)則,是一種活生生的東西.對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)并不是讓其凝固而無(wú)法變遷,這樣做的后果事實(shí)上是讓傳統(tǒng)文化失去應(yīng)有的生命力.同時(shí)傳統(tǒng)文化的保護(hù)也不是對(duì)其進(jìn)行隔離,跨文化的接觸和族際之間的互動(dòng)也是一個(gè)文化自身發(fā)展的必須.因此那種認(rèn)為傳統(tǒng)文化的保護(hù)就是將其一切傳統(tǒng)都原封不動(dòng)的保留,甚而采用與外界隔絕的方式,人為地阻絕其文化的變遷的思想是不妥當(dāng)?shù)?當(dāng)前,在舉辦弘揚(yáng)某類傳統(tǒng)文化的活動(dòng)時(shí)以發(fā)揚(yáng)“傳統(tǒng)”為名刻意“仿古”的現(xiàn)象,在中國(guó)各地是比較常見(jiàn)的.其實(shí),刻意模仿古代的某些形式,卻忽視對(duì)現(xiàn)代生活的反映和交融,其效果往往有限,甚至流于“形象工程”亦或市場(chǎng)逐利之嫌的作為,傳統(tǒng)文化不是“瀕危野生動(dòng)物”,它并不缺乏載體.可以說(shuō)只要有炎黃子孫的地方都可以做為傳統(tǒng)文化的載體.無(wú)論是流于形式或刻板的“仿古”現(xiàn)象,還是僅僅加以保存和記錄,都不是真正的繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化.
　　溫家寶總理在哈佛大學(xué)講話——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng).早在2000多年前,就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說(shuō)和以老莊為代表的道家學(xué)說(shuō),以及其他許多也在中國(guó)思想史上有地位的學(xué)說(shuō)流派,這就是有名的”諸子百家“.從孔夫子到孫中山,中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品,許多人民性和民主性的好東西.比如,強(qiáng)調(diào)仁愛(ài),強(qiáng)調(diào)群體,強(qiáng)調(diào)和而不同,強(qiáng)調(diào)天下為公.特別是”天下興亡、匹夫有責(zé)“的愛(ài)國(guó)情操,”民為邦本“”民貴君輕“的民本思想,”己所不欲,勿施于人“的待人之道,吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德,世代相傳.所有這些,對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用.
　　首先,對(duì)于文化藝術(shù)而言,“越是民族的,就越是世界的”.特別是在當(dāng)今全球化越演越重,經(jīng)濟(jì)一體化浪潮越發(fā)洶涌之際,民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與利用、傳承與變遷、創(chuàng)新與調(diào)適成為民族研究與工作中的重大課題.對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度,也是一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志,能夠體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展演進(jìn)的自覺(jué)水平.文化作為民族凝聚力的根本要素,對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)生活的各個(gè)方面,有著巨大的作用力和影響力.文化資源、人文環(huán)境和民族素質(zhì),又是一個(gè)社會(huì)保持可持續(xù)發(fā)展的重要因素.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、保護(hù)、弘揚(yáng)和利用,將為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、不竭的智力支持和豐富的經(jīng)濟(jì)生長(zhǎng)資源,是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證.沒(méi)有包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的文化作為支撐,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展就沒(méi)有后勁,我們就無(wú)法趕超世界先進(jìn)水平.對(duì)于傳統(tǒng)文化實(shí)施科學(xué)有效的保護(hù),也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面富強(qiáng)民主現(xiàn)代國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要.
　　其次,要正確處理好保護(hù)與發(fā)展、開發(fā)與利用、中央與地方、全局與局部、當(dāng)前與今后的關(guān)系.確保中國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化在首先得到及時(shí)搶救和有效保護(hù)的前提下,按照自身的規(guī)律得到深刻的繼承和持續(xù)的發(fā)展.民族民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作,看似屬于純?nèi)坏墓媸聵I(yè)性文化建設(shè)投入,實(shí)則蘊(yùn)涵著非常巨大的潛在效益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益.不僅對(duì)實(shí)施保護(hù)的工作方針和工作原則在具體的運(yùn)用中要嚴(yán)格掌握,避免急功近利走樣變味的所謂“保護(hù)”,成為違反規(guī)律的草率操作與竭澤而漁的過(guò)度開發(fā),以免動(dòng)機(jī)良好措施不當(dāng)?shù)摹氨Ｗo(hù)”反倒成為毀壞民族民間傳統(tǒng)文化的罪魁禍?zhǔn)?；而且要從維護(hù)國(guó)家和民族利益的高度,深刻認(rèn)識(shí)正確處理好中央與地方、全局與局部、當(dāng)前與今后幾種關(guān)系的極端重要性,凡是涉及上述關(guān)系的,都要堅(jiān)持國(guó)家利益至上和民族利益至上的原則,牢固樹立全局意識(shí)和大局意識(shí).
　　最后,對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)必須上升到一個(gè)全民族的高度,因?yàn)槲幕且粋€(gè)民族的身份標(biāo)志,傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托.國(guó)學(xué)大師文懷沙說(shuō),幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”,畢竟“樹的影子拉得再長(zhǎng),也離不開樹根；我走得再遠(yuǎn),也走不出媽媽的心.”