孔子說：“聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山；聰明人活動,仁德者沉靜.聰明人快樂,有仁德者長壽.”
孔子這里所說的“智者”和“仁者”不是一般人,而是那些有修養(yǎng)的“君子”.他希望人們都能做到“智”和“仁”,只要具備了這些品德,就能適應(yīng)當(dāng)時社會的要求.
孔子認為人和自然是一體的,山和水的特點也反映在人的素質(zhì)之
中.因此他說：“智者樂水,仁者樂山：智者動,仁者靜；智者樂,
仁者壽.”在千變?nèi)f化的大自然中,山是穩(wěn)定的,可信賴的,它始終
矗立不變,包容萬物,是最可靠的支持；水則是多變的,具有不同的
面貌,它沒有像山那樣固定、執(zhí)著的形象,它柔和而又鋒利,可以為
善,也可以為惡；難于追隨,深不可測,不可逾越.聰明人和水一樣
隨機應(yīng)變,常常能夠明察事物的發(fā)展,“明事物之萬化,亦與之萬化”,
而不固守一成不變的某種標準或規(guī)則,因此能破除愚昧和困危,取得
成功,即便不能成功,也能隨遇而安,尋求另外的發(fā)展,所以,他們
總是活躍的、樂觀的.仁愛之人則和山一樣平靜,一樣穩(wěn)定,不為外
在的事物所動搖,他們以愛待人、待物,像群山一樣向萬物張開雙臂,
站得高,看得遠,寬容仁厚,不役于物,也不傷于物,不憂不懼,所
以能夠長壽.
智、仁、勇是儒家人格的最高理想.勇是智和仁的結(jié)果.像山一
樣堅忍不拔,像水一樣勇往直前,這就是一個崇高的人,一個有價值
的人,一個快樂的人,一個長壽的人.直到現(xiàn)在,愛山、愛水,以山
和水為自己人生的楷模仍然是我,也是許多中國人的最高追求.