1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握.學(xué)了知識(shí),按時(shí)復(fù)習(xí),這是愉快的事.這里既有學(xué)習(xí)方法,也有學(xué)習(xí)態(tài)度.朋,這里指志同道合的人.有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),在一起探討問(wèn)題,是一種樂(lè)趣.
人家不了解,我卻不怨恨,是君子的風(fēng)格.這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題.
2、子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”(《為政》)
復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn).這樣,就可以做老師了.
3、子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆.”(《為政》)
只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考,就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書,就會(huì)有疑惑.
這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,也是講學(xué)習(xí)方法的.
4、子曰：“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.”(《為政》)
孔于說(shuō)：“子路,教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧.”
這段說(shuō)的是對(duì)待事物的正確態(tài)度.
5、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也.”(《公冶長(zhǎng)》)
子貢問(wèn)道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛好學(xué)刁,并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥.因此用‘文’做他的謚號(hào).”這里借回答于貢的問(wèn)話,借題發(fā)揮,教育弟子要勤學(xué)好問(wèn).
6、子曰：“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
這一則是孔子的自述,講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法.要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里,不斷積累知識(shí).“學(xué)而不厭”,講的是好學(xué)精神,學(xué)無(wú)止境,從不感到滿足.“誨人不倦”,講的是教學(xué)態(tài)度,要熱情地教導(dǎo)學(xué)生.孔于一生都是這樣做的,所以他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō),有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信.
7、子曰：“三人行,必有我?guī)熝?；擇其善者而從?其不善者而改之.”(《述而》)
孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師.應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正.”這里說(shuō)的是只要虛心求教,到處都有老師.
8、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.”(《雍也》)
孔子說(shuō)：“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂(lè)的人.”這段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次,只有以之為樂(lè)的人,才能真正學(xué)好它.
9、子在川上,曰：“逝者如斯夫,不舍晝夜.”(《子罕》)
孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊,日夜不停地流去.”講的是珍惜寶貴的時(shí)光.
10、子曰：“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也.”(《衛(wèi)靈公》)
孔于說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃,整夜不睡,思考問(wèn)題,(但并)沒(méi)有益處,還不如去學(xué)習(xí).”