第一課：文化與社會 第一框：體味文化 1、文化萬花筒：文化現(xiàn)象無時不在,無處不在,無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩. 2、文化是什么：A、含義：它是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品.其中,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學、技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分.B、文化的特點：文化是人類社會特有的現(xiàn)象；文化是人們社會實踐的產(chǎn)物,文化是一種素養(yǎng),是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步獲得的. 3、文化的力量：A、文化的形式：文化具有非常豐富的形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等都屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動.B、文化的社會作用：是一種社會精神力量,它能夠在人們的認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響.這種影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中. 第二框：文化與經(jīng)濟、政治 1、相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上 A、經(jīng)濟、政治和文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域. a、經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映. b、一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響. c、不同的文化,對經(jīng)濟、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同,先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會對阻礙社會的發(fā)展. 2、相互交融,在時代發(fā)展的進程中 a、文化與經(jīng)濟相互交融,主要表現(xiàn)：經(jīng)濟發(fā)展中科技作用越來越重要,經(jīng)濟發(fā)展為推動文化發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ). b、文化與政治相互交融,重要表現(xiàn)在,參與政治生活需要較高的文化素養(yǎng),霸權(quán)主義國家借助文化滲透以推行強權(quán)政治. 3、文化在綜合國力的競爭中 a、綜合國力,又稱國家力量、國家實力、國際競爭力,是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力（物質(zhì)力和精神力）及國際影響力的合力.經(jīng)濟實力、軍事實力等,這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ),民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分. b、在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn). c、我國應(yīng)如何應(yīng)對：我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,大力弘揚民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持. 第二課：文化對人的影響 第一框：感受文化影響 1、文化影響面面觀 a、文化是人創(chuàng)造的,文化影響人,來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動. b、文化影響人們的交往行為和交往方式.人們在相互交往中,總要采取一定的方法和形式.各種社會交往方式,都帶有各自的文化印記.交往方式中的文化影響,有的取決于價值觀念,也的源于風俗習慣、文化程度等.人們交往方式的差異,見諸交往時使用的語言、符號、器物等,也見諸交際過程的行為舉止. c、文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式.不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念,都會影響人們認識的角度以及認識的深度和廣度,影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇,影響不同思維方式的形成.這種影響具有相對的穩(wěn)定性 2、文化對人影響的特點：潛移默化、深遠持久. A、潛移默化的影響：①文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的.②文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人們的思想和行為.③這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是消極被動的、無目的地接受的往往是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結(jié)果.因此,要積極參加健康向上的文化活動.（辨析：有人認為文化對人的影響是潛移默化的、無法選擇的.這種觀點對嗎?） B、深遠持久的影響：①無論表現(xiàn)在交往的方式、思維的方式上,還是生活方式的其他方面,都是深遠而持久的.②世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響. 第二框：文化塑造人生 1、豐富精神世界 ①人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自己的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑.人們對真善美的追求,也是塑造健全人格的過程② 改革開放以來,空前繁榮的中國特色社會主義文化,開闊了人們的視野,促進了思想解放和觀念更新,人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識大大增強,愛國主義、集體主義、社會主義思想,科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚、成為我國人民精神世界的主流. 2、增強精神力量 ①優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟.而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活. ②中國共產(chǎn)黨始終代表先進文化的前進方向.這種先進文化總是給人以無窮的精神力量,鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女,譜寫一曲又曲威武雄壯的人生樂章. 3、促進人的全面發(fā)展 ① 社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的.人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化重要條件越充分,又能越能推進人的全面發(fā)展.社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程. ②人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面的全面提高.優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 第三課：文化的多樣性與文化傳播 第一框：世界文化多樣性 1、世界文化多樣性的表現(xiàn) 世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性,也都要通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來.民族文化是民族身份的重要標志.從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中可以感受世界文化的多樣性. A、民族節(jié)日,蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積淀,慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,是民族情感的集中表達. B、文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族的歷史文化成就的重要標志. 2、透視文化的多樣性 A、文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力 B、文化多樣性（差異）的原因：各民族間經(jīng)濟的和政治的,歷史的和地理的等多種因素決定的. C、文化是民族的也是世界的.民族的是指各民族都有自己的文化個性和特征；文化是世界的是指,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩. D、民族文化具有世界文化的共性和普遍規(guī)律又具有自己的個性： 3、尊重文化多樣性 A、怎樣對待文化的多樣性?即正確的態(tài)度：既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步. B、尊重文化多樣性的原因： ①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求. 每一個民族文化都有自己的精粹每一個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶.在一個民族的歷史現(xiàn)實中,民族文化起著維系社會生活,維持社會穩(wěn)定的重要作用,是這個民族生存與發(fā)展的精神根基.尊重民族的多樣性,首先要尊重自己的民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化. ②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求. 一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而且屬于整個世界.尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ). C、怎樣處理世界文化的多樣性（應(yīng)堅持的原則）：遵循各民族文化一律平等的原則,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮. D、堅持民族文化一律平等的意義：只有在平等的基礎(chǔ)上,才能做到世界各國人民相互尊重,共同發(fā)展.只有保持世界文化的多樣性,世界才能更加豐富多彩,充滿活力. 第二框：文化在交流中傳播 1、文化傳播的途徑 A、文化交流的過程就是文化傳播的過程 B、途徑：商業(yè)貿(mào)易、人類遷移、教育是重要途徑.總之小到親朋聚會、外出旅游,大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑.文化傳播,就在我們的生活中. 2、現(xiàn)代文化傳播手段：大眾傳媒 A、傳媒發(fā)展的歷程：大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等到發(fā)展階段,但是新的傳媒出現(xiàn),并不意味著舊的傳媒的消失.傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標志的. B、大眾傳媒的主要形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò).大眾傳媒的優(yōu)點：能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為傳媒的主要手段. 3、推動文化交流的意義（做中外文化的友好使者意義） 一方面,可以推動中華文化走向世界,促進世界文化的繁榮與發(fā)展；另一方面,使外域文化傳入中國,促進了中華文化的發(fā)展和進步.世界不同的文化交流日益頻繁與加強,做中外文化的友好使者,是時代賦予我們的使命. 第四課：文化的繼承性和文化發(fā)展 第一框：傳統(tǒng)文化的繼承 1、傳統(tǒng)文化的含義：在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化. 2、傳統(tǒng)文化傳承性的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習俗：是傳統(tǒng)文化的基本形式之一；②傳統(tǒng)建筑：被稱為凝固的藝術(shù),是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志；③傳統(tǒng)文藝：被稱為民族精神的火炬,是中華民族燦爛文化的重要組成部分.④傳統(tǒng)思想：包括長期歷史積淀中形成的理論觀點,學術(shù)思想和道德觀念等.對人們的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響. 3、傳統(tǒng)文化的特點：①傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性.傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變.②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶. 4、傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起臭味相投作用.反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用. 5、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華,去其糟粕”,批判地繼承,古為今用.面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展.對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺加以改造或剔除. 第二框：文化在繼承中發(fā)展 1、文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系：它們是同一過程的兩個方面. 繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承. 2、影響文化發(fā)展的重要因素有哪些 影響文化發(fā)展的重要因素有社會制度的更替 （外在因素）,科學技術(shù)和思想運動（內(nèi)在因素）.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能.在人的教化和培育上始終扮演重要角色. 第五課 文化創(chuàng)新 1、為什么要進行文化創(chuàng)新：文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展,文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮.文化創(chuàng)新,是一個民族永傈生命力和富有凝聚力的重要保證. 2、文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系： 3、文化創(chuàng)新的源泉是什么為什么 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉.一方面,社會實踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題另一方面,社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準備了更加充足的條件.所以社會實踐是文化創(chuàng)新的動力、基礎(chǔ)和源泉. 4、文化創(chuàng)新的途徑有哪些 （1）立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑. （2）著眼于文化的繼承,quot取其精華,去其糟粕quot,quot推陳出新,革故鼎新quot,這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程. （3）不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程.實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長.文化多樣性,是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ). 5、文化創(chuàng)新過程中,如何對待外來文化 （1）文化創(chuàng)新必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果. （2）愛學習和借鑒的時候,要以我為主,為我所用. 6、文化創(chuàng)新過程中,要克服哪兩種錯誤的傾向 （1）要克服 quot守舊主義quot和quot封閉主義quot.即克服那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向. （2）要克服 quot民族虛無主義quot和quot歷史虛無主義quot.即克服那種一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向. 第六課 我們的中華文化 第一框 源遠流長的中華文化 1、古老中華文化的歷程 殷周時期：天命神權(quán)、“敬德保民”思想的影響 春秋戰(zhàn)國時期：形成了古代中華文化思想的雛形 秦朝時期：促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展 漢代：儒家學說確立了至尊地位 隋唐時期：古代中華文化進入了全盛時代 宋元明時期：古代中華文化取得了巨大的成就,并產(chǎn)生了宋明理學 明清時期：中國傳統(tǒng)文化思想開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊 2、中華文化源遠流長最有說服力的見證：漢字和史書典籍 （1）漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用.漢字文化今天為中華各族人民所通用,是中華文明的重要標識. （2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證.中國史書規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有. 3、中華文化源遠流長的原因 （1）原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性 （2）包容性 ①含義：即求同存異和兼收并蓄.所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分. ②意義：這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強對自身文化的認同、對外域文化的理解. 4、近代中華文化衰微的原因 內(nèi)因：中國封建統(tǒng)治的沒落 外因：西方工業(yè)文明的沖擊 5、如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌（如何鑄造中華文化的新輝煌） 略 第二框 博大精深的中華文化 1、中華文化中的文學藝術(shù) 文學藝術(shù),不僅僅是指文學,好包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式. （1）作用：文學藝術(shù),對于反映人們的精神生活,展示人們的精神世界有獨特的作用. （2）風格（特點）：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風格鮮明而獨特. （3）地位：展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術(shù)寶庫中占有重要位置. 2、中國古代的科學技術(shù)成就 （1）地位：是一個民族文明程度的重要標志之一 （2）中國古代科學技術(shù)成就是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn),具有實用性和整體性的特點. 3、一方水土,一方文化 （1）原因：我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同.受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特點. （2）特點：不同區(qū)域的文化,長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色.形成了一方水土,一方文化的特點. 4、各民族文化與中華文化之間的關(guān)系是什么 在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈,它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻.中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩.各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性.它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲.各兄弟民族文化相互交融、相互促進,共同創(chuàng)造了中華文化.各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力. 第七課 我們的民族精神 第一框 永恒的中華民族精神 1、什么是民族精神? 民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶,民族精神是一種社會意識,是一個民族對其社會存在、社會生活的反映,是民族文化的深層內(nèi)涵.相對于其他民族來說,民族精神是一個民族的自我意識與自我認同,是一個民族的集體人格的體現(xiàn),一個民族區(qū)別于其他民族的精神特質(zhì)的總和. 2、中華民族精神和中華文化的關(guān)系 中華民族精神是中華文化的精髓.中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量. 3、中華民族精神對中華民族的作用 中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂. 中華民族精神,以愛國主義為核心,展示了中華民族的整體風貌和精神特征,凝結(jié)了中華民族共同的價值追求,是中華民族永遠的精神火炬. 4、愛國主義的作用、特征和主題 愛國主義是中華民族精神的核心,無論什么時期,愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱. 愛國主義不是抽象的,而是具體的.在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵.在當代中國,愛國與愛社會主義本質(zhì)上一致的. 建設(shè)中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題. 第二框 弘揚中華民族精神 1、新時期中華民族精神的表現(xiàn) 民族精神作為民族文化的結(jié)晶,其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程,也是隨著時代變化而不斷豐富的過程.近百年來,中華民族精神的豐富和發(fā)展,主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民奮斗的歷程之中,體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個時期. 在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨人的革命精神,就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體,具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性.（井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神） 新中國成立后,在社會主義革命和建設(shè)中,特別是在改革開放新時期,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神,不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容,把中華民族精神提升到了一個新水平.（雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神） 2、新時期為什么要弘揚和培育民族精神 〔重要性〕中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂. 中華民族精神,以愛國主義為核心,展示了中華民族的整體風貌和精神特征,凝結(jié)了中華民族共同的價值追求,是中華民族永遠的精神火炬. 〔必要性〕面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),必須更高地舉起民族精神的火炬,把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù). （1）弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求.一個民族的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展水平,而且取決于民族的綜合素質(zhì).民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn),它在現(xiàn)代化建設(shè)和社會進步過程中發(fā)揮不可估量的作用. （2）弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求.因為民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為表明綜合國力強盛的至關(guān)重要的因素之一. （3）弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要.面對西方敵對勢力的西化、分化政治圖謀,要頂住霸權(quán)主義的種種壓力,抵制外來腐朽思想文化的影響,弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切. 綜合探究：肩負“強基固本”的文化使命 1、新時期如何弘揚和培育民族精神 （1）加強愛國主義教育,把弘揚民族精神貫穿到建設(shè)社會主義和諧社會中去,增強公民對國家的認同感與歸屬感. （2）要發(fā)揮 quot主心骨quot的作用,即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導作用.有了“主心骨”,才有了民族精神之魂,才能在全社會形成共同理想和精神支柱. （3）要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng). （4）要正確對待外來思想文化的影響,既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進文明成果和長處,又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀. （5）要與弘揚時代精神相結(jié)合,既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神,又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展. 我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者,共同續(xù)寫民族精神的新篇章.