我覺得這證明先驗(yàn)論有一定道理.知識是內(nèi)在的.學(xué)習(xí)知識把先天本具的知識激活的過程..佛教修行者通過修行有了智慧,就可以知道很多東西.其實(shí),認(rèn)為空間和時間以至整個物質(zhì)世界是錯覺的,佛教算很早了.但后來希臘羅馬等地的許多哲學(xué)家也認(rèn)識到了,他們都是通過思考獲得的認(rèn)識,也就相當(dāng)于佛教的禪觀.近代有一種新起的物理學(xué)派,其中有一句名言大概是:"在你看到月亮之前,世界上根本不存在月亮." 對物質(zhì)的認(rèn)識 很接近佛教的 觀念.物質(zhì)就是一種幻覺,是六根接觸六塵后,生起的一種虛幻的認(rèn)識,忽然之間,就會消失,好似夢中物.