在藍(lán)色基因組織的周六下午的聚會中,松與我們分享了在上周四與葉曼先生在一起的禪修活動.
“不管多少個0相加都不可能等于1!”我后來問了好幾個人,基本上都是這樣的答案.
松說,他當(dāng)時回答：0即是1.
坐在那里良久,回昧著這個回答.
一切有形的東西,都是在無中誕生的.“無中生有“.0即是1,真的是對葉曼先生問題最精辟的回答.
突然想到對婚姻看法的一個例子,在周圍認(rèn)識的朋友中,有一些人是一直不要結(jié)婚的,認(rèn)為結(jié)婚是一張紙,束縛人性；這些人通常都是修過行的人；我自己,一直也是比較抗拒走入婚姻；0即是1,如果是這樣,當(dāng)一個人執(zhí)著于不結(jié)婚,和一些人執(zhí)著于結(jié)婚又有什么區(qū)別呢?只要是你執(zhí)著于一樣?xùn)|西,就意味著你的心仍有分別心,心都是有糾結(jié)的.0即是1,這樣來說,執(zhí)著于不結(jié)婚與執(zhí)著于結(jié)婚就是等同的了.突然悟到這一點,很是開心,結(jié)婚,不結(jié)婚,重要嗎?只要不執(zhí)著,結(jié)婚=不結(jié)婚.
寫完此文,再翻開道德經(jīng)開篇,:"故常有欲,以觀其妙;常有欲,以觀其竅.此兩者,同出而異名,同謂之玄.玄之又玄,眾妙之門".
無中生有,這個無中生的妙有,"同出而異名",是一個東西,叫法不同而已.
玄之又玄,深之又深的入靜,就進(jìn)入了這個眾妙之門,
就體會到這個深度的入靜后生出的動之妙了,先天智慧就出來了,稱之為慧性開啟,通天知地察人,通有入無,先知先覺.0即是1,完全就是道德經(jīng)開篇的核心,真的有意思.