先搞明白這兩個(gè)名詞的概念
實(shí)事求是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā),探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì).指按照事物的實(shí)際情況說話辦事做學(xué)問（）
世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理,是馬哲關(guān)于世界本質(zhì)問題的一個(gè)基本原理.世界是統(tǒng)一的,即世界的本原是一個(gè)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)； 物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一,而不是單一的無差別的統(tǒng)一,世界的物質(zhì)統(tǒng)一性以具體物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性為前提,而物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性又以它們的客觀實(shí)在性為基礎(chǔ).（）
這兩個(gè)概念存在的基本前提是客觀存在,所以 認(rèn)識(shí)世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理必須實(shí)事求是,只有實(shí)事求是才能更好的認(rèn)知世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理