簡單的說幾個(gè)常用的吧,為了權(quán)威一點(diǎn)我可是一條一條查的啊!
比喻（這個(gè)分明喻暗喻借喻,雖然考試來說不用分這么細(xì)但還是說下）
明喻 即“甲像乙” ,會(huì)出現(xiàn)“ 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如”這樣的詞,比如那小姑娘好像一朵花一樣.（俗爛的例子,這不好理解么）
暗喻 ,即“甲是乙” 出現(xiàn)“ 是、成為”這樣的詞,如“ 那又濃又翠的景色,簡直就是一幅青山綠水畫.”
借喻 ,即以甲代乙,沒什么標(biāo)志,像“ 地上射起無數(shù)的箭頭,房頂上落下萬千條瀑布.”（順便說下這個(gè)很少考）
擬人：
把物當(dāng)做人寫,賦予物以人的思想、感情、活動(dòng),用描寫人的詞來描寫物.你該懂的,不舉例了.
夸張：
對(duì)事物的性質(zhì),特征等故意地夸張或縮小.
排比：
把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長度均類似、語氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來.
例如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣.
反問（激問、反詰、詰問）：
用疑問形式表達(dá)確定的意思,用肯定形式反問表否定,用否定形式反問表肯定,只問不答,答案暗含在反問句中.
如,難道我們不該XXXX嗎?其實(shí)就是我們應(yīng)該啦.
對(duì)比：
對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面,放在一起相互比較的一種辭格.
有的人活著,他已經(jīng)死了；有的人死了,他還活著.（臧克家《有的人》）
通感：
所謂通感,是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象,以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式.
一下找不到白話的,古詩中如“晨鐘云外濕”（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）以“濕”字形容鐘聲,所聞之鐘聲,穿雨而來,穿云而去,故“濕”,觸覺與聽覺相互溝通.
咳咳咳,以上比較權(quán)威,下面的有些就是我的理解了
用典
用典故,李商隱的詞里最多了.用典故可以是借古諷今,也可以是借用一些神話傳說增加文章的可讀性和文化底蘊(yùn),使其更立體.
如“湘淚淺深滋竹色,楚歌重疊怨蘭叢”,
其中“湘淚”一詞,乃引【述異記】里故事：“舜帝南巡,死于蒼梧.舜妃娥皇女英傷心慟哭,淚下沾竹,而竹色盡斑”.“楚歌”一詞指屈原“離騷”、“九歌”賦中,指斥令尹子蘭之故事.典中情景,與詩人當(dāng)時(shí)之情景,融成一體,益覺凝煉警策,讀之令人頓生無限感慨.
欲揚(yáng)先抑
欲揚(yáng)先抑,是一種人物描寫技巧.欲揚(yáng)先抑的“揚(yáng)”,是指褒揚(yáng)、抬高.“抑”,指按下、貶低.作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物,卻不從褒揚(yáng)處落筆,而先是按下,從相反的貶抑處落筆.用這種方法,使情節(jié)多變,形成波瀾起伏,造成鮮明對(duì)比,容易使讀者在閱讀過程中,產(chǎn)生恍然大悟的感覺,留下比較深刻的印象.
我個(gè)人最深的印象就是巴黎圣母院里的卡西莫多.雨果先極力丑化他的相貌及過往,然后再贊美他的靈魂的高尚.