《諸子喻山水》文言現(xiàn)象整理
一．通假字：
1． 心不地則物不必載 “必”同“畢”,盡.
2． 知者樂水 “知”同“智”,智慧.
3． 源泉混混 “混混”同“滾滾”.
4． 是之取爾 “爾”同“耳”,罷了.
5． 正善治 “正”同“政”,為政.
二．古今異義：
1． 未成一簣 古義：差,今義：未來.
2． 雖覆一簣 古義：即使,今義：雖然.
3． 太山不立好惡 古義：沒有,今義：不樹立.
4． 江海不擇小助 古義：不加選擇,
今義：不選擇、小資助.
5． 故大人寄形于天地而萬物備 古義：君主、氣魄,
今義：年長的人、寄托形體.
6． 歷心于山海而國家富 古義：心胸,今義：經(jīng)歷、內(nèi)心.
7． 下無伏怨之患 古義：臣民,今義：下面.
8． 上下交樸 古義：都返樸歸真,今義：交往、樸素.
9． 以道為舍 古義：歸宿,今義：舍棄.
10．海不辭水 古義：拒絕,今義：辭別.
11．明主不厭人 古義：嫌棄,今義：討厭.
12．何取于水也 古義：得到,今義：錄取.
13．盈科而后進 古義：坎、再往前流,
今義：科學(xué)、后來進步.
14．放乎四海 古義：到達,今義：開放.
15．茍為無本 古義：假如,今義：茍且.
16．故聲聞過情 古義：名聲,感情；今義：見聞,實際.
17．游于圣人之門者難為言 古義：游學(xué),今義：游玩.
18．容光必照焉 古義：小縫隙,今義：容納、光明.
19．不盈科不行 古義：不向前流,今義：沒有能力.
20．不成章不達 古義：達到階段,今義：寫成文章.
21．水善利萬物而不爭 古義：利導(dǎo),今義：鋒利.
22．故幾于道 古義：接近,今義：幾乎.
23．與善仁 古義：交友,今義：和.
24．夫唯不爭 古義：正,今義：唯獨.
25．故無尤 古義：過失,今義：尤其.
26．以其無以易之 古義：代替,今義：容易.
27．水因地而制流 古義：根據(jù),今義：因為.
28．故兵無常勢 古義：固定的,今義：經(jīng)常.
三．一詞多義：
1． 于
仲尼亟稱于水 對
何取于水也 從
游于圣人之門者難為言 在
故幾于道 與
天下莫柔弱于水 比
2． 而
盈科而后進 表承接,就
可立而待也 表修飾,著
水善利萬物而不爭 表轉(zhuǎn)折,卻
而攻堅強者莫之能勝 表轉(zhuǎn)折,然而
3． 之
君子恥之 指代“名不副實的情況”
游于圣人之門者難為言 的
流水之為物也 用在主謂之間,取消句子的獨立性
是之取爾 賓語前置的標(biāo)志
4． 為
茍為無本 是
故觀于海者難為水 被
江海所以能為百谷王者 成為
5． 善
上善若水 好的行為典范
水善利萬物而不爭 善于
6． 動
知者動 活躍的思維
動善時 行動
7． 下
以其善下之 處……下游
水之形避高而趨下 低處
8． 厭
明主不厭人 嫌棄
士不厭學(xué) 厭倦
四．詞類活用：
(一) 名詞活用作動詞：
1． 知者樂 感到快樂
2． 仁者壽 延年益壽
3． 動善時 把握時機
4． 江海所以能為百谷王者 成王
5． 以其善下之 處……下游
(二) 名詞活用作狀語：
1． 不舍晝夜 從早到晚
2． 七、八月之間雨集 在七八月
(三) 量詞活用作名詞：
上不天則下不遍覆 整個世界
(四) 意動用法：
1． 君子恥之 以……為恥
2． 孔子登東山而小魯 覺得……變小
(五) 動詞活用作名詞：
1． 知者動 活躍的思維
2． 故聲聞過情 名聲
3． 動善時 行動
4． 兵因敵而制勝 取勝的策略
(六) 形容詞活用作動詞：
1． 盈科而后進 注滿
2． 水善利萬物而不爭 善于利導(dǎo)
(七) 形容詞活用作名詞：
1． 故能成其富 富有和浩瀚的胸懷
2． 仁者靜 寧靜的處世態(tài)度
3． 日月有明 光輝的形象
4． 上善若水 好的行為典范
5． 水之形避高而趨下 高處
6． 兵之形避實而擊虛 弱點
五．文言句式：
(一) 判斷句：
1． 名成于前,德垂于后,治之至也.
名望樹立在生前,恩德流傳在后世,（這）是（國家）大治的最高境界.
2． 茍為無本.
假如是（在）沒有源頭（的情況下）.
(二) 被動句：
1． 溝澮皆盈.
大大小小的溝都被注滿.
2． 故觀于海者難為水.
所以,觀看過大海的人,（便）難以被（其它）水所（吸引了）.
3． 日月有明,容光必照焉.
太陽月亮有光輝的形象,（就連）小縫隙（也）一定被它們照射到.
(三) 省略句：
1． 不舍晝夜.（省略主語）
（它）從早到晚（永）不停留止息.
2． 知者動,仁者靜.（省略謂語）
智慧的人（愛）活躍的思維,仁厚的人（愛）寧靜的處世.
3． 其涸也,可立而待也.（省略動賓）
它們（一旦）干涸了,（也）能站著等待（它們的充盈）.
4． 水因地而制流.（省略介賓）
水根據(jù)地形（的高低）制約（其）流向.
5． 故聲聞過情,君子恥之.（省略定語）
所以（人的）名聲超出了（它的）實際,君子（必會）以此為恥.
6． 水善利萬物而不爭.（省略狀語）
水,善于利導(dǎo)萬物卻不（與萬物）爭奪.
7． 處眾人之所惡,故幾于道.（省略介詞）
停留（在）眾人所不喜歡的地方（并堅守理想）,所以,（就）與道義（更）接近.
(四) 介詞結(jié)構(gòu)后置：
1． 仲尼亟稱于水.（于水稱）
孔子屢次對水（加以）稱贊.
2． 何取于水也?（于水取）
（那么我們到底）從水中得到什么（啟示）呢?
3． 游于圣人之門者難為言.（于圣人之門游）
在圣人的門下學(xué)習(xí)過的人,（便）難以被（其它）言論所（吸引了）.
4． 處眾人之所惡,故幾于道.（于道幾）
停留（在）眾人所不喜歡的地方（并堅守理想）,所以,（就）與道義（更）
接近.
5． 天下莫柔弱于水.（于水柔弱）
世間沒有比水（更）柔弱的東西.
(五) 賓語前置：
1． 上不天則下不遍覆.（不覆遍）
上面（如果）不是（有遼闊的）天,那么下面就不能覆蓋整個世界.
2． 何取于水也?（取何）
（那么我們到底）從水中得到什么（啟示）呢?
3． 有本者如是,是之取爾.（取是,“之”作標(biāo)志）
有本源的（便）像這樣,得到這一點（就）罷了.
4． 而攻堅強者莫之能勝.（莫能勝之）
然而（當(dāng)水）沖擊堅強的東西（時）,（卻）沒有能夠勝過它的.
(六) 定語后置：
源泉混混.（混混源泉）
滾滾的源頭活水.
(七) 固定句式：
1． 江海所以能為百谷王者.
江海能成為百川（所匯注的地方且）成王的原因.
2． 以其無以易之.
因為沒有什么（能）代替它.