個人淺談:
多數(shù)道理大家都懂,但看懂了不一定能做到
如你能身體力行,那才算真的懂.
那樣當(dāng)然是好的!
至理賢文有人看好嗎
至理賢文有人看好嗎
《至理賢文》是徹底顛覆了“增廣”以往不成
篇的風(fēng)格.更是站在現(xiàn)代人的角度,把人生方面的
“自信、忍讓、吃虧等一百二十五條主要話題,以
經(jīng)典的哲理小文形式,分別一一解讀.共分為快樂
,幸福、人際、志向及道理、德情六個單元.
至理賢文摘選:
人若無德生而何益
讀書不是為求成功略德思,一心學(xué)才只圖錢.
教子教孫須教義,積善積德勝積錢.美德乃良心,
人有良知天地敬,胸存正氣遐邇欽.雖然德主內(nèi)在
修養(yǎng),才主外在形象,二者缺一不可.但一個人更
應(yīng)該注重自己的內(nèi)在.
德勝才為君子,才勝德為小人.競爭縱然激烈
,但才華不能代表一切.人人讀書則重才輕德,那
多才缺德的社會就會烏煙瘴氣.因?yàn)槿钡碌娜?學(xué)
問和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大.
易受騙上當(dāng),因而人人則事不關(guān)己,高高掛起.
所謂修心養(yǎng)德,順心感恩自戴德,違心積怨必
報(bào)復(fù).一個人在不惜一切追求外表光艷的途中,也
須時常關(guān)心一下,內(nèi)心的德苗是否壓彎?同情是一
切道德中最高的美德.但畢竟活得順心,才易生愛
;唯有愛心,方生憐憫.
處事待人誠為本,持家立業(yè)儉當(dāng)先.善為至寶
深深用,心做良田時時耕.道德是做人的根本.而
若根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚
用處.
芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修其道
德,不為窮困而改節(jié).相貌不佳德可補(bǔ),品德太劣
貌難遮.人若無德,生而何益
《至理賢文》是徹底顛覆了“增廣”以往不成
篇的風(fēng)格.更是站在現(xiàn)代人的角度,把人生方面的
“自信、忍讓、吃虧等一百二十五條主要話題,以
經(jīng)典的哲理小文形式,分別一一解讀.共分為快樂
,幸福、人際、志向及道理、德情六個單元.
至理賢文摘選:
人若無德生而何益
讀書不是為求成功略德思,一心學(xué)才只圖錢.
教子教孫須教義,積善積德勝積錢.美德乃良心,
人有良知天地敬,胸存正氣遐邇欽.雖然德主內(nèi)在
修養(yǎng),才主外在形象,二者缺一不可.但一個人更
應(yīng)該注重自己的內(nèi)在.
德勝才為君子,才勝德為小人.競爭縱然激烈
,但才華不能代表一切.人人讀書則重才輕德,那
多才缺德的社會就會烏煙瘴氣.因?yàn)槿钡碌娜?學(xué)
問和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大.
易受騙上當(dāng),因而人人則事不關(guān)己,高高掛起.
所謂修心養(yǎng)德,順心感恩自戴德,違心積怨必
報(bào)復(fù).一個人在不惜一切追求外表光艷的途中,也
須時常關(guān)心一下,內(nèi)心的德苗是否壓彎?同情是一
切道德中最高的美德.但畢竟活得順心,才易生愛
;唯有愛心,方生憐憫.
處事待人誠為本,持家立業(yè)儉當(dāng)先.善為至寶
深深用,心做良田時時耕.道德是做人的根本.而
若根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚
用處.
芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修其道
德,不為窮困而改節(jié).相貌不佳德可補(bǔ),品德太劣
貌難遮.人若無德,生而何益
語文人氣:316 ℃時間:2020-09-02 01:13:08
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