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釋義不用規(guī)和矩,就畫不成方形和圓形.比喻人人遵守規(guī)則,才能有良好的秩序.
出自《孟子·離婁上》“孟子曰：“離婁①之明、公輸子②之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓； 師曠③之聰,不以六律④,不能正五音”譯文孟子說(shuō)：“即使有離婁那樣好的視力,公輸子那樣好的技巧,如果不用圓規(guī)和曲尺,也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形；即使有師曠那樣好的審音力,如果不用六律,也不能校正五音；　 青少年時(shí)期,大家都追求個(gè)性的發(fā)展,追求自由,然而,自由是相對(duì)的,英語(yǔ)亦有說(shuō)：“Freedom is not free.”自由不是免費(fèi)的. 　　項(xiàng)羽力能扛鼎,勇冠三軍,卻因?yàn)檫^(guò)分自大而自刎烏江,而越國(guó)大夫范蠡深知自我約束的重要性,在滅吳之后,并不邀功請(qǐng)賞,反而急流勇退,告老還鄉(xiāng),經(jīng)商販馬,以享余年.由此可見：人們?cè)趶垞P(yáng)個(gè)性的同時(shí)還要學(xué)會(huì)自我約束或接受來(lái)自外界的約束才能實(shí)現(xiàn)雙贏.不僅贏得個(gè)性的發(fā)展更有智慧上的收獲. 　　在現(xiàn)在的法律社會(huì),大家重要的就是知法守法,在法律的框架之內(nèi)進(jìn)行自己的個(gè)人意識(shí)行為,法律現(xiàn)在就是人們活動(dòng)的準(zhǔn)繩,就是所謂的規(guī)矩,在這個(gè)框架內(nèi)活動(dòng)的時(shí)候,才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的方圓.
相關(guān)名言：“譬猶巧錘之為規(guī)矩準(zhǔn)繩以遺后工也”,這是古人的一句名言,意思是說(shuō)比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來(lái)的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫,方形該怎么做.古人也把它叫做規(guī)矩繩墨,國(guó)不可一日無(wú)法,家不可一日無(wú)規(guī),校不可一日無(wú)紀(jì).
周亞夫執(zhí)紀(jì)如山
　　周亞夫是漢朝功勛卓著的將軍,以英勇善戰(zhàn)、嚴(yán)守軍紀(jì)著稱.有一次,漢文帝要親自犒勞軍隊(duì),先到達(dá)駐扎在灞上和棘門的軍營(yíng),文帝一行直接騎馬進(jìn)入營(yíng)寨,將軍和他的部下都騎馬前來(lái)迎送.
　　接著文帝到達(dá)細(xì)柳的軍營(yíng),那里駐扎著周亞夫的軍隊(duì).只見細(xì)柳營(yíng)的將士們都身披鎧甲,手執(zhí)鋒利的武器,拿著張滿的弓弩.文帝的先驅(qū)隊(duì)伍到了,想直接進(jìn)去,營(yíng)門口的衛(wèi)兵不讓.先驅(qū)說(shuō)：“天子馬上就要到了!”把守營(yíng)門的軍門都尉說(shuō)：“將軍有令：‘軍隊(duì)里只聽將軍的號(hào)令,不聽其他指令.’”
　　過(guò)了一會(huì)兒,文帝也到了,仍然不能進(jìn)入軍營(yíng).于是文帝便派使者持符節(jié)詔告將軍：“我想進(jìn)入軍營(yíng)慰勞軍隊(duì).”周亞夫這才傳達(dá)命令說(shuō)：“打開軍營(yíng)大門!”守衛(wèi)軍營(yíng)大門的軍官對(duì)文帝一行駕車騎馬的人說(shuō)：“將軍有規(guī)定：在軍營(yíng)內(nèi)不許策馬奔馳.”于是文帝等人就拉著韁繩緩緩前行.
　　一進(jìn)軍營(yíng),周亞夫手執(zhí)兵器對(duì)文帝拱手作揖說(shuō)：“穿著盔甲的武士不能夠下拜,請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見陛下.”文帝被他感動(dòng),表情變得莊重,手扶車前的橫木,稱謝說(shuō)：“皇帝敬勞將軍!”完成儀式后才離去.
　　出了營(yíng)門,群臣都表示驚訝.文帝說(shuō)：“唉!這才是真正的將軍!前面所經(jīng)過(guò)的灞上和棘門的軍隊(duì),就像兒戲一般,那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至于周亞夫,誰(shuí)能夠冒犯他呢?”說(shuō)罷,文帝仍然不停地稱贊周亞夫,并傳令重賞.
　　曹操割發(fā)代首
　　曹操是三國(guó)時(shí)期偉大的政治家和軍事家,他的許多故事為后人所熟悉,其中有一則割發(fā)代首的故事,今天讀來(lái)仍然很有意義.
　　東漢末年,軍閥混戰(zhàn),弄得民不聊生,怨聲載道.曹操非常清楚贏得民心的重要性,因此對(duì)軍隊(duì)的紀(jì)律非常重視,三令五申地要求軍隊(duì)必須遵章守紀(jì).針對(duì)有些士兵行軍作戰(zhàn)時(shí)不注意保護(hù)群眾利益的現(xiàn)象,曹操特意制定了嚴(yán)格而具體的法令,比如戰(zhàn)馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首.這些紀(jì)律一經(jīng)頒布,深受群眾歡迎.
　　有一次,曹操自己的戰(zhàn)馬因突然受到驚嚇,竄入田中踏壞了幾顆青苗.監(jiān)察官員一看是最高統(tǒng)帥的馬踏壞了莊稼,又情有可原,當(dāng)然不好定罪.但曹操卻不肯原諒自己,一面抽打戰(zhàn)馬,一面抽出戰(zhàn)刀就要自裁,這時(shí)身邊的侍衛(wèi)趕緊攔住,眾僚屬也趕緊進(jìn)言相勸,說(shuō)丞相您是國(guó)家的頂梁柱,為了國(guó)家的利益您也不能自殺,馬踏青苗是因馬受驚,情有可原,就是按紀(jì)律制裁也應(yīng)該寬大處理,等等.而曹操卻一本正經(jīng)地說(shuō),紀(jì)律剛剛頒布,如果因我而不執(zhí)行,今后別人也就沒有辦法執(zhí)行了,還是要堅(jiān)持自殺.
　　眾僚屬就建議說(shuō),是不是可以變通處理呢?比如“割發(fā)代首”.于是曹操順坡下驢,同意作變通處理,自己用戰(zhàn)刀割下一把頭發(fā),以示警戒.
　　這個(gè)故事今天讀起來(lái)也許覺得可笑,認(rèn)為割把頭發(fā)還弄得那么嚴(yán)肅.其實(shí)當(dāng)時(shí)割頭發(fā)也是一種很重的懲罰.古人奉行孝道,強(qiáng)調(diào)身體發(fā)膚由父母所賜,本人是不能輕易毀傷的,否則就是不孝.因此,曹操這一“割發(fā)代首”之舉,起到了震懾全軍、令行禁止的效果.我們暫且不管曹操這出戲是真是假,對(duì)于最高統(tǒng)帥的他能做到這一點(diǎn),這種遵紀(jì)守法的精神就足以值得學(xué)習(xí).
　　柳傳志遲到罰站
　　創(chuàng)造了聯(lián)想神話的柳傳志也有許多傳奇故事,其中有一則是他嚴(yán)于律己、遲到罰站的.
　　聯(lián)想集團(tuán)建立了每周一次的辦公例會(huì)制度,有一段時(shí)間,一些參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)由于多種原因經(jīng)常遲到,大多數(shù)人因?yàn)榈纫粌蓚€(gè)人而浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間.柳傳志決定,補(bǔ)充一條會(huì)議紀(jì)律,遲到者要在門口罰站5分鐘,以示警告.紀(jì)律頒布后,遲到現(xiàn)象大有好轉(zhuǎn),被罰站的人很少.有一次,柳傳志自己因特殊情況遲到了,柳傳志走進(jìn)會(huì)場(chǎng)后,大家都等著柳傳志將如何解釋和面對(duì).柳傳志先是一個(gè)勁地道歉解釋原因,同時(shí)自覺地在大門口罰站5分鐘.