應該是八苦,
八苦為：
一曰生苦,誕生之痛苦也；
二曰老苦,老年之痛苦也；
三曰病苦,疾病之痛苦也；
四曰死苦,死亡之痛苦也；
五曰怨憎會苦,“所不愛者而共聚集”也.（《大涅盤經(jīng)-第十二》）
六曰愛別離苦,不由己與所愛之人之事離別之痛苦也；（《大涅盤經(jīng)-第十二》云：“何等為愛別離苦?所愛之物破壞離散.”）
七曰求不得苦,有所欲求而不得滿足也.（《大涅盤經(jīng)-第十二》云：“求不得苦,復有二種：一者所希望處,求不能得；二者多役功力,不得果報.”）
八曰五盛陰苦,由色、受、想、行、識五種因素組成,生滅變化無常,盛滿各種身心痛苦也.（《大涅盤經(jīng)-第十二》云：“何等名為五盛陰苦,.生苦,老苦,痛苦,死苦,愛別離苦,怨憎會苦,求不得苦.”）
(一)生苦,有五種,1)受胎,謂識托母胎之時,在母腹中窄隘不凈.2)種子,謂識托父母遺體,其識種子隨母氣息出入,不得自在.3)增長,謂在母腹中,經(jīng)十月日,內(nèi)熱煎煮,身形漸成,住在生臟之下,熟臟之上,間夾如獄.4)出胎,謂初生下,有冷風、熱風吹身及衣服等物觸體,肌膚柔嫩,如被物刺.5)種類,謂人品有富貴貧賤,相貌有殘缺妍丑等.
(二)老苦,有二種,1)增長,謂從少至壯,從壯至衰,氣力羸少,動止不寧.2)滅壞,謂盛去衰來,精神耗減,其命日促,漸至朽壞.
(三)病苦,有二種,1)身病,謂四大不調(diào),疾病交攻.如地大不調(diào),舉身沉重；風大不調(diào),舉身倔強；水大不調(diào),舉身胖腫；火大不調(diào),舉身蒸熱.2)心病,謂心懷苦惱,憂切悲哀.
(四)死苦,有二種,1)病死,謂因疾病壽盡而死.(2)外緣,謂或遇惡緣或遭水火等難而死.
(五)愛別離苦,謂常所親愛之人,乖違離散不得共處.
(六)怨憎會苦,謂常所怨仇憎惡之人,本求遠離,而反集聚.
(七)求不得苦,謂世間一切事物,心所愛樂者,求之而不能得.
(八)五陰盛苦,五陰,即色受想行識.陰,蓋覆之義,謂能蓋覆真性,不令顯發(fā).盛,熾盛、容受等義,謂前生老病死等眾苦聚集,故稱五陰盛苦.“五盛陰”也作“五陰盛”,“五陰”即“五蘊”,是佛教所說的構(gòu)成眾生身體的五種要素：色（相當于物質(zhì)）、受（感受）、想（表象、知覺）、行（意志）、識（精神的總體）,色指身,受想行識指心,五陰就是人的身心.
這八苦可以分為二類：第一類是生老病死,這是人生的自然過程之苦；第二類是憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得,這是主觀愿望所不得滿足之苦.最后歸結(jié)為“五盛陰”,“五盛陰”指對人生的愛戀與追求,以此為苦,說明人的存在本身為苦.這樣,苦就具備了普遍的性格,凡是有生命的個人,苦都是在所難免的.