亭林先生自少至老手不釋書
亭林①先生自少至老手不釋書,出門則以一騾二馬捆書自隨.遇邊塞亭障②,呼老兵詣道邊酒壚,對坐痛飲.咨其風(fēng)土,考其區(qū)域.若與平生所聞不合,發(fā)書詳正,必?zé)o所疑乃已.馬上無事,輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏.遇故友若不相識,或顛墜崖谷,亦無悔也.精勤至此,宜所詣淵涵博大,莫與抗衡與.——《清朝藝苑》
譯文：
顧炎武先生從小到老都手都沒放下過書,出門就帶一兩匹瘦弱的馬隨身.有時候到了邊塞亭障,就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲.詢問當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地理.如果和自己知道的不同就寫在紙上詳細的記下來,一定到?jīng)]有任何疑惑的程度為止.坐在馬上空閑的時候,就跨著馬鞍默默背誦四書五經(jīng)等經(jīng)典和對它們的注釋文.即使遇到親朋好友也不認識,有的時候因此掉到山谷中,也不后悔.認真仔細到這個程度,他的學(xué)問博大精深,沒有能與他相比的.
薛譚學(xué)謳
薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸.秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云.薛譚乃謝求反,終身不敢言歸.
薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒有學(xué)盡秦青的技藝,就自以為已經(jīng)學(xué)完了,于是告辭回去.秦青沒有阻止他,在郊外的大路上設(shè)宴送行；（秦青）擊打著樂器,悲壯地歌唱起來,那歌聲使路邊的樹林都振動了,使空中的飛云也停住了.薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并請求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌）,（從此）一輩子不再說回去的事了.
揠苗助長
　　宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之,苗則槁矣.天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者,不耘苗者也；助之長者,揠苗者也；非徒無益,而又害之.
譯文
　　有個擔(dān)憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人,一天下來十分疲勞但很滿足,回到家對他的家人說：“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L高了!”他兒子聽說后急忙到地里去看苗（的情況）,然而苗都枯萎了.
　　天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊!以為禾苗長大沒有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢.妄自幫助它生長的人,就像這個拔苗助長的人,不但沒有好處,反而害了它.
啟示
　　1、客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律,純靠良好的愿望和熱情是不夠的,很可能效果還會與主觀愿望相反.這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達".
　　2、人們對于一切事物都必須按照客觀規(guī)律去發(fā)揮自己的主觀能動性,才能把事情做好.反之,單憑自己的主觀愿望去做,即使有善良的愿望,美好的動機,結(jié)果也只能是適得其反.