朱熹其哲學(xué)思想概括:存天理 去人欲.
其思想精髓在于掃除靈臺(tái)妄念,以禮儀倫理綱常為行為準(zhǔn)則,在世間洗練身心,修之于身.
具體書籍可于網(wǎng)上搜見.朱熹同時(shí)喜易 著有《周易本義》本人比較喜歡.
朱熹常合著《近思錄》,推為讀儒之入門書籍,我也亦覺(jué)如此.進(jìn)一步可讀《四書章句》等.注意辯證性的對(duì)待他.盲目的把他掃為“偽學(xué)”和“文明之衰”罪人其本身便是種迷信.盲目把他捧為神靈亦為迷信.在我看來(lái),在那個(gè)時(shí)代背景和歷史局限下,朱熹是圣賢.東方的信仰是通過(guò)確定行為準(zhǔn)則來(lái)樹立生命的意義,從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)朱熹無(wú)愧圣賢二字.雖然東方無(wú)絕對(duì)”哲學(xué)“一說(shuō).我更喜歡用“文化”二字.注意,不是英文的culture,而是易經(jīng)的:觀乎人文,以化成天下.所以其著作當(dāng)然不僅是哲學(xué)信仰,更有政治主張實(shí)踐的部分成分.要分開看待,不可應(yīng)政治上的局限性而貶低其哲學(xué)思想.
從“知”與“行”的角度來(lái)說(shuō),朱熹更注重于“知”.朱熹強(qiáng)調(diào)格物窮理,于天下萬(wàn)物中獲得靈感,而有知識(shí)(四聲,二聲)格物其重要性不僅在于讓世間萬(wàn)物告訴我們道理,其實(shí)更是在于其對(duì)于正心 誠(chéng)意的作用.只有正心、誠(chéng)意,人才能不會(huì)妄心所迷,才能知行合一,做到知常.所謂知常,即很多道理,知道是一回事,做到又是一回事.所謂正心誠(chéng)意,一個(gè)詞最好概括,慎獨(dú).在獨(dú)處的時(shí)候亦要于人前無(wú)二樣.所謂“上師在與不在,自無(wú)分別”.這便是朱熹的原意,這點(diǎn)從精神上說(shuō)于陽(yáng)明先生相通.陽(yáng)明先生亦在一次于學(xué)者書信中談到其學(xué)問(wèn)是發(fā)展繼承歷代至朱熹的儒家思想,糾正一些偏離的而已(見《傳習(xí)錄》)
但是朱熹畢竟更注重于“知”而導(dǎo)致后人盲目,真研究朱子學(xué),如不注意,易忽略“行”(非朱熹本意).其實(shí)很多從格物中悟出的道理,是有選擇性的.我們很多時(shí)候悟出的道理,其實(shí)某種程度上是符合我們內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn),才能夠有選擇性的悟出,在此我借用西方的心理學(xué)一個(gè)詞,也不知用得準(zhǔn)不準(zhǔn)確,心理暗示.所以說(shuō),其實(shí)朱熹的“天理”即在心中,借外物表達(dá)出來(lái)而已.所以陽(yáng)明先生說(shuō)圣賢之道,無(wú)需由外物求得,由內(nèi)心求得即可,同時(shí)還要知行合一,俗話說(shuō)眼高手低,既是迂腐的求知而不重行的結(jié)果.其實(shí)朱熹的行,在于禮儀修身洗練身心之道,陽(yáng)明先生的行更多是一種對(duì)天理的實(shí)踐,因歷史背景或有差異,其實(shí)無(wú)二.
在陽(yáng)明先生糾正朱熹以來(lái)的誤差之后,陽(yáng)明心學(xué)盛行,分為多派,但亦有迂腐之人淪于野狐禪一路,專門說(shuō)所謂“禪機(jī)”(并非斥禪宗,實(shí)乃我談之野狐禪已經(jīng)淪于扯淡,禪宗之道亦極為深遠(yuǎn)).這又是后話,所以學(xué)問(wèn),還是孔夫子說(shuō)的好,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
附一點(diǎn),世人常有誤解四書五經(jīng) 三綱五常為朱子學(xué),其言謬矣.三綱五常在倫理上固然有偏差,但那是歷史局限性,此為其一.其二,朱子學(xué)之包,大矣,四書五經(jīng) 三綱五常只是很小的一部分,朱熹死前不得志,死后其學(xué)說(shuō)亦被斷章取義的利用,這是當(dāng)政者的悲哀.
再附一點(diǎn),本人傾向于朱熹是為了清源,不讓真相沫于未經(jīng)考證妄言之語(yǔ).并無(wú)貶低陽(yáng)明先生之意,陽(yáng)明先生某種意義上其實(shí)比朱子更偉大.都是圣賢.
最后樓主如對(duì)修身,確立行為準(zhǔn)則而樹立人生的真正意義,進(jìn)一步了解何為信仰何為中西文化之差我推薦兩個(gè)人的讀物.
一是正式的,大師錢穆 《中國(guó)史學(xué)發(fā)微》《中國(guó)歷史研究法》《人生十論》等.
二是民間的,徐公子勝治的著作《靈山》《神游》《人欲》《鬼股》《地師》等.看一看很有好處,不同于普通網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),算是出淤泥而不染,濯清漣而不妖.
如有謬誤,煩請(qǐng)容納.
朱熹哲學(xué)思想與王守仁的哲學(xué)思想的不同
朱熹哲學(xué)思想與王守仁的哲學(xué)思想的不同
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