一些關于哲學的選擇題,
一些關于哲學的選擇題,
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!钡拿愿嬖V人們的哲理是( ).
A、沒有量變,就不會有質(zhì)變,量變會引起質(zhì)變
B、沒有質(zhì)變,就不會有量變,質(zhì)變優(yōu)于量變
C、沒有質(zhì)量互變,就沒有事物發(fā)展
D、沒有量,就沒有質(zhì),質(zhì)是量的積累
事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理要求我們在有中國特色社會主義建設中( ).
A、既勇于創(chuàng)新開拓,也要善于揚長避短
B、既要堅持馬克思主義,又要發(fā)展馬克思主義
C、既要滿懷信心,步履堅定,又要充分估計可能遇到的困難和挫折
D、既要堅持獨立自主的方針,又要實行對外開放的政策
實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動,下列屬于實踐活動的是( ).
①農(nóng)民種地 ②科學家進行科學實驗 ③工人做工 ④學生學習
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
“金無足赤,人無完人”,這句話的哲學寓意是( ).
A、辦事情要抓住主要矛盾 B、看問題要堅持兩點論的觀點
C、要用發(fā)展的眼光看問題 D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
每年評選的“感動中國”十大杰出人物,都以他們不平凡的事跡感動了中國,并受到廣大人民群眾的尊敬和敬佩.這說明( )
A、人生價值是物質(zhì)價值和精神價值的統(tǒng)一
B、人生價值的兩個方面—自我價值和社會價值是互相聯(lián)系,密不可分的
C、社會對個人的尊重與滿足是實現(xiàn)人生價值的重要前提
D、“感動中國”杰出人物對我國精神文明建設起決定作用
下列說法中與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是( )
A、物以類聚,人以群分 B、兼聽則明,偏聽則暗
C、野火燒不盡,春風吹又生 D、一著不慎,全盤皆輸
唯物辨證法的實質(zhì)和核心是( )
A、聯(lián)系 B、發(fā)展 C、矛盾 D、規(guī)律
“異病同治”是有條件的,而某些江湖“神醫(yī)”聲稱用一種藥包治百病,這違背了( ).
A、意識具有能動作用的原則 B、具體問題具體分析的原則
C、兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則 D、對立統(tǒng)一的原則
科學的發(fā)展觀強調(diào)以人為本,從實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促進發(fā)展.之說以提出上述要求,是因為( ).
A、人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是相同的
B、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史發(fā)展的主體
C、社會歷史是有人的實踐活動構成的
D、每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造
“如果你不能成為山頂?shù)膭潘?那你就做山谷的小樹吧;如果你不能成為太陽,那你就成為一顆星星吧!”這段話告訴我們,選擇人生奮斗目標應該( ).
A、從自身的實際出發(fā) B、從自己的主觀愿望出發(fā)
C、從自身的需要出發(fā) D、從自己的理想出發(fā)
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!钡拿愿嬖V人們的哲理是( ).
A、沒有量變,就不會有質(zhì)變,量變會引起質(zhì)變
B、沒有質(zhì)變,就不會有量變,質(zhì)變優(yōu)于量變
C、沒有質(zhì)量互變,就沒有事物發(fā)展
D、沒有量,就沒有質(zhì),質(zhì)是量的積累
事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理要求我們在有中國特色社會主義建設中( ).
A、既勇于創(chuàng)新開拓,也要善于揚長避短
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C、既要滿懷信心,步履堅定,又要充分估計可能遇到的困難和挫折
D、既要堅持獨立自主的方針,又要實行對外開放的政策
實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動,下列屬于實踐活動的是( ).
①農(nóng)民種地 ②科學家進行科學實驗 ③工人做工 ④學生學習
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
“金無足赤,人無完人”,這句話的哲學寓意是( ).
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C、要用發(fā)展的眼光看問題 D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
每年評選的“感動中國”十大杰出人物,都以他們不平凡的事跡感動了中國,并受到廣大人民群眾的尊敬和敬佩.這說明( )
A、人生價值是物質(zhì)價值和精神價值的統(tǒng)一
B、人生價值的兩個方面—自我價值和社會價值是互相聯(lián)系,密不可分的
C、社會對個人的尊重與滿足是實現(xiàn)人生價值的重要前提
D、“感動中國”杰出人物對我國精神文明建設起決定作用
下列說法中與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是( )
A、物以類聚,人以群分 B、兼聽則明,偏聽則暗
C、野火燒不盡,春風吹又生 D、一著不慎,全盤皆輸
唯物辨證法的實質(zhì)和核心是( )
A、聯(lián)系 B、發(fā)展 C、矛盾 D、規(guī)律
“異病同治”是有條件的,而某些江湖“神醫(yī)”聲稱用一種藥包治百病,這違背了( ).
A、意識具有能動作用的原則 B、具體問題具體分析的原則
C、兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則 D、對立統(tǒng)一的原則
科學的發(fā)展觀強調(diào)以人為本,從實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促進發(fā)展.之說以提出上述要求,是因為( ).
A、人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是相同的
B、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史發(fā)展的主體
C、社會歷史是有人的實踐活動構成的
D、每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造
“如果你不能成為山頂?shù)膭潘?那你就做山谷的小樹吧;如果你不能成為太陽,那你就成為一顆星星吧!”這段話告訴我們,選擇人生奮斗目標應該( ).
A、從自身的實際出發(fā) B、從自己的主觀愿望出發(fā)
C、從自身的需要出發(fā) D、從自己的理想出發(fā)
政治人氣:832 ℃時間:2020-03-15 06:21:15
優(yōu)質(zhì)解答
A,C,A,B,B,D,C,B,B,A.
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