（一）墨梅流派和他的風(fēng)格.
墨梅的創(chuàng)始,和文學(xué)有密切關(guān)系,先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風(fēng)骨,使人們對(duì)梅花產(chǎn)生了無限珍愛的感情,“無聲之詩”的畫繼之而起,梅花也就成為畫壇上盛極一時(shí)的題材了.當(dāng)時(shí)對(duì)畫梅最有創(chuàng)造和貢獻(xiàn)的當(dāng)推釋仲仁和揚(yáng)補(bǔ)之.仲仁又名華光和尚,一日,他因月光映梅影于窗紙上而得到啟發(fā),創(chuàng)作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅.大詩人黃庭堅(jiān)見了大加贊揚(yáng)說：“如嫩寒清曉,行孤山籬落間,但欠香耳.”一時(shí)華光的墨梅便成了畫壇上一個(gè)新的品種.趙孟頫墨梅題跋也曾說：“世之論墨梅者,皆以華光為稱首.”
揚(yáng)補(bǔ)之接受了華光的衣缽,在此基礎(chǔ)上發(fā)展,把自己寫的墨梅,送給宋徽宗趙佶看.趙佶說他寫的是“村梅”,因而他自稱為“奉敕村梅”.他創(chuàng)造了兩種畫梅的方法：一種用水墨涂于絹上烘托出梅的點(diǎn)點(diǎn)白葩,另一種是以墨筆圈出梅花潔白芳馨的特色.金冬心（農(nóng)）說：“揚(yáng)補(bǔ)之為華光和尚入室子弟,其瘦處如鷺立寒汀,不欲為人作近玩也.”（《冬心畫梅題記》）后來揚(yáng)的兩個(gè)外甥湯叔雅、湯叔用也擅長此道.《冬心畫梅題記》：“揚(yáng)補(bǔ)之甥湯叔雅,宋開禧間與弟叔用皆工墨梅,各出新意,謂之倒暈花枝.時(shí)有茅進(jìn)士汝元亦擅名當(dāng)世.叔雅畫梅,曾見于吾鄉(xiāng)梁少師鄉(xiāng)林家,不愧逃禪叟（揚(yáng)補(bǔ)之）.而叔用及汝元之疏枝瘦萼未嘗睹者.”
發(fā)展到元代,據(jù)說元四家的吳鎮(zhèn)（仲圭）,以及王冕,都是畫梅能手.范成大云：“近世始畫墨梅,江西揚(yáng)補(bǔ)之者尤有名,其徒仿之者實(shí)繁,蓋吳仲圭、王元章皆用其法.”（《范村梅菊譜》）由此看來,王冕正是這派的嫡系.
元末蒲庵禪師有《梅花歌》：“會(huì)稽王冕高頰顴,愛梅自號(hào)梅花仙.豪來寫遍羅浮雪千樹,脫巾大叫成花顛.有時(shí)百金閑買東山屐,有時(shí)一壺獨(dú)釣西湖船.暮校梅花譜,朝誦梅花篇.水邊籬落見孤韻,恍然悟得華光禪.我昔識(shí)公蓬萊古城下,臥云草閣秋瀟灑.短衣迎客懶梳頭,只把梅花索高價(jià).……”（郎瑛《七修類稿·山農(nóng)刺時(shí)》）
從《梅花歌》來看,王冕正是接受了華光、揚(yáng)、湯一派的傳統(tǒng),孜孜不倦地學(xué)習(xí)梅花譜和梅花篇,在這基礎(chǔ)上,發(fā)揮了他的藝術(shù)才能.王冕的墨梅,是和他的思想感情分不開的.正如清朝朱方靄說的：“畫梅須高人,非人梅則俗,會(huì)稽煮石農(nóng),妙筆繪寒玉.”（《畫梅題記》）這種意識(shí)在王冕的題畫中表現(xiàn)得很突出,有的反映了人民的疾苦,有的顯示了孤傲正直的性格,有的表達(dá)了與統(tǒng)治階級(jí)不合作的精神,有的流露了愛國主義的熱忱,有的表現(xiàn)出自己的不凡抱負(fù)和樂觀的感情,他想把自己的情感激流灌注在繪畫創(chuàng)作的園地上.王冕愛畫的梅花,據(jù)清代宜興吳仲倫在題鄭小僬（淳）梅冊上說：“王元章喜寫野梅,不畫官梅.”（《竹波軒梅冊》）何謂野梅?凡生長在山野清絕的地方,梅干勁直,盡自然之本性,都叫野梅,有時(shí)也叫村梅.何謂官梅?凡由人工造作,失卻天真,干多盤曲,叫做官梅,也稱宮梅.有人往往以野梅比為“疏曠平遠(yuǎn)”,以官梅比為“金碧莊嚴(yán)”,借以隱喻不同環(huán)境中的不同人格.明朝孫長真往往摹仿王冕此種畫法,所以他題詩說：“梅花取直不取曲,此理世人多未推.詩人獨(dú)得梅清性,不畫官梅畫野梅.”（《畫梅辨難》）
且看王冕墨梅（圖1）.一枝梅花,橫斜在畫幅的中間,枝干一拉數(shù)尺長,顯出很有勁,枝的梢頭,露出了筆的尖鋒,更突出了它的清高拔俗,十?dāng)?shù)朵梅花,含苞欲放地洋溢著蓬勃的生氣,令人感到醒目清新.這是他抓住最典型的一枝,表達(dá)了集中凝聚的效果,從他內(nèi)心的感情來渲染花枝的景色,又以花枝的景色來反映自己的胸襟.題詩曰：“吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕.不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤.”（按《竹齋詩集》,“流”字作“留”）
他的“墨梅”風(fēng)格,可用“神韻秀逸”四字來概括.試從構(gòu)圖、枝干、花等方面來分析.畫梅構(gòu)圖以枝干為主.王冕畫梅花的成功,與他構(gòu)圖是分不開的.構(gòu)圖可分疏的、密的、不疏不密三種.疏的如疏影橫斜,以疏淡有致,雅淡出塵為妙.不疏不密的,如俯仰得直,照應(yīng)有情,要密中見疏,疏中仍有聚散謂之得直.密的如繁花密蕊.第三法,首開其宗的就是王冕.朱方靄說：“宋人畫梅,大都疏枝淺蕊,至元煮石山農(nóng)始易以繁花,千叢萬簇,倍覺風(fēng)神綽約,珠胎隱現(xiàn),為此花別開生面.明時(shí)陳憲章常師其意,吾友汪巢林、金吉金繼之.”（《畫梅題記》）王冕這種構(gòu)圖就是以密取勝,同時(shí)做到密而不亂,繁而有韻.在枝干的構(gòu)圖上,能疏疏密密,做到長處疏,短處密,疏散處疏,交錯(cuò)處密,疏可走馬,密不容針；他能把握虛虛實(shí)實(shí),而且層次分明,應(yīng)有盡有.他在華光和尚的“多而不繁,少而不虧”,揚(yáng)補(bǔ)之的“交枝而花繁累累,分梢而萼蕊疏疏”的理論基礎(chǔ)上更有所發(fā)揮.在枝干的質(zhì)感上,運(yùn)用了湯叔雅的“其為梢也,有如斗柄者,有如鐵鞭者,有如鶴膝者,有如龍角者,有如鹿角者,有如弓梢者,有如釣竿者”的理論,加以具體實(shí)踐,因此他立干如龍,勁似鐵；發(fā)梢如箭,短如戟.梅干如龍不容易,畫時(shí)必須彎曲有力,用筆多轉(zhuǎn)折,或以飛白出之.要?jiǎng)乓膊灰鬃龅?畫時(shí)筆須頓挫得直,使轉(zhuǎn)有方.畫梅梢貴直,但要直中仍有韻致,絕非如尺.他的枝梢一筆拉到幾尺長,枝的梢頭,露出了筆的尖鋒,突出了梅的清高拔俗.因此令人感到風(fēng)神綽約,美奕有致.畫花,他也不是只畫一朵花的形似,而能在形似以外求神態(tài),表現(xiàn)出或嬌艷,或清雅,或燦爛,或蕭疏等等姿態(tài)；在開花的形態(tài)上,也運(yùn)用了湯叔雅的“其為花也,有椒子,有蟹眼,有含笑,有開謝,有落英”的理論,畫出了老樹枝怪花疏,嫩樹枝密花繁.總之對(duì)于行校、布干、點(diǎn)萼、生花都是在認(rèn)真觀察的基礎(chǔ)上,掌握了筆墨洗練功夫,集中表現(xiàn)了他的新風(fēng)貌.明魯宗賢說：“古今畫梅誰者高,前有補(bǔ)之后王老.”（《雪湖梅譜》）清趙蘭舟說：“揚(yáng)補(bǔ)之、王元章為癯仙,盡洗鉛華,別開生面,華光老人又為寫影傳神,畫梅之能事畢矣.”（《竹波軒梅冊》）前人對(duì)他評(píng)價(jià)極高.
（二）冰花個(gè)個(gè)圓如玉,羌笛吹它不下來.
墨梅自華光和尚創(chuàng)造以來,經(jīng)過揚(yáng)補(bǔ)之、湯叔雅等人的努力,已取得顯著成績.但它能繼承下來,還是與王冕的努力分不開的.他曾作了種種水墨畫的嘗試.筆墨的洗練功夫,使墨梅在原有的基礎(chǔ)上,更邁進(jìn)了一大步.下面是幾位名人對(duì)他的評(píng)語.明朝畫梅高手姚淛有詩曰：“畫梅用墨不用色,華光從來有筆力.紛紛作者俱不同,貌得仙葩似荊棘.補(bǔ)之叔雅師此老,各占花枝互有得.前元博士柯九思,愛將脂粉染梅枝.王家元章傳墨法,雪月風(fēng)煙種種奇.”（《雪湖梅譜》）劉基有詩曰：“會(huì)稽老王拙且癡,能畫梅花稱絕奇.春窗走筆生古怪,中有窈窕傾城姿.人生得閑真是好,得閑不閑惟此老.布袍阘茸發(fā)不梳,一生只被梅花惱.天生梅實(shí)可知羹,爾梅有花結(jié)不成.世間花實(shí)總尤物,不如畫圖終古無枯榮.”（《誠意伯文集》）
從姚淛、劉基等詩句看來,可以知道王冕水墨作畫的才能和畫出雪、月、風(fēng)、煙種種奇絕的形態(tài).明代吳興沈堯龍甚至直接稱王冕為“墨王”：“君身前是林處士,人間空復(fù)數(shù)墨王.”可見明代對(duì)王冕墨梅成就的敬佩.可惜他的遺作很少.我們雖然無法欣賞他那各種絕奇的精彩作品,但從后人的詩作中,可知他畫過雪梅,如《南湖集》卷四：“王郎胸次亦情奇,畫寫孤山雪后枝.老我江南無俗事,為渠日日賦新詩.”他畫過月梅,如高士奇題王元章絕句云：“不分村野與溪橋,亂寫橫枝一二條.酒醒只疑疏影落,朦朧煙月伴寒宵.”難怪劉基說他梅花奇絕,落筆分晴曦,花如露后珠玉一般,枝如水影中龍蛇游舞一樣,水墨畫的效果達(dá)到呼寒呼冷、解暑解寒的程度.
王冕的筆墨洗練的功力,也值得注意.他發(fā)枝筆力遒勁,形神兼?zhèn)?這是他從勤學(xué)苦練,千錘百煉中得來.執(zhí)筆挺直,才能筆筆堅(jiān)挺,而無蛇腹鼠尾的毛病.中鋒、偏鋒用得好,行枝接續(xù),氣力頓挫處才能斷而復(fù)連,交接處停而勿滯.手弗偏重偏輕,故能一氣呵成.這是他煉氣于骨的手法.清朝何璦王詩：“山農(nóng)筆力勁如鐵,中有窈窕姿傾城.清標(biāo)信有煙霞骨,補(bǔ)之而后存典型.”（《題王元章墨梅》）
在圈花法上,他也有所發(fā)揮.揚(yáng)補(bǔ)之以“筆分三趯攢成瓣”圈花.即花瓣要如鐵線圈成,一筆三頓挫畫之.王冕把這種畫法稍加改變,改成為一筆二頓挫,這就是乾隆所說的“鉤圈略異揚(yáng)家法”.這也是他從實(shí)踐中創(chuàng)造出來的,有人稱之為“白花頭畫法”.這個(gè)創(chuàng)造對(duì)后世的影響很大,明代的陳憲章、盛行之、劉世儒、清代的羅兩峰等人都學(xué)二筆圈花.后來到金冬心、童二樹等人出,更簡單地改為一筆圈花.雖然,元明以三筆二筆成瓣,但其側(cè)瓣及小苞還是一筆.王冕圈花的畫法是用筆不飄浮,嚴(yán)謹(jǐn)逼真.明魏成憲詩云：“山農(nóng)作畫同作書,花瓣圈來鐵線如.真?zhèn)€匆匆不潦草,墨痕濃淡點(diǎn)椒除.”（《百梅集·墨梅題跋》）
另外王冕又發(fā)揮了“破蕊之法”.什么叫破蕊之法?梅花原來有花須,須上有小點(diǎn)叫英,他畫花須不點(diǎn)英,看去很零亂,不像須,也不像英,這叫“破蕊之法”.揚(yáng)補(bǔ)之也有此畫法,這是野梅的畫法,與官梅的畫法不同.有人稱“亂圈花瓣亂拈須,野梅花與官梅殊”,就是這個(gè)意思.
總之,畫梅之難不在枝干,而在花.王冕最成功的地方,就是花,他的“萬玉圖”真是千蕊萬朵,含笑盈枝,香度凌風(fēng),占滿在畫幅上,顯示了樂觀主義精神.就是后來的羅兩峰、童二樹也是莫及的.清代方祖詩云：“美人高士超絕處,不在搓椏枝干間.破蕊圈花真法在,兩峰二樹費(fèi)尋攀.”難怪他要自傲地說：“冰花朵朵圓似玉,羌笛吹它不下來.”
（三）王冕墨梅的影響
王冕的墨梅對(duì)明代影響深遠(yuǎn).特別通過徐渭、陳淳等人的發(fā)展與豐富,逐漸出現(xiàn)了大寫意與沒骨花卉繁榮并峙的局面.
徐渭對(duì)元章的畫推崇備至,他學(xué)元章的墨梅,下了相當(dāng)功夫.他認(rèn)為圈花最難,說：“吾圈花少讓元章筆,發(fā)干元章不若吾.”徐文長天才縱逸,睥睨一世,他認(rèn)為發(fā)干元章不及他,而圈花則不及元章.從這句話里可知他對(duì)元章的佩服程度.凡是畫過梅花的人都知道,畫梅之難,不在干,而在花；畫花則難在須與蒂.清朝懶園居士說：“青藤（即徐渭）畫梅,圈不成圈,枝不成枝,一片神行,其用筆如生龍活虎,不可捉摸,其潑墨也如空中云霧,舒卷自然.”（《畫梅辨難》）這說明徐的畫風(fēng)是大寫意.徐、王二人風(fēng)格是不相同的.從功夫上看,自然元章要比青藤深得多了.
徐渭不但學(xué)王冕畫梅,且學(xué)他為人,學(xué)他畫梅花換米.徐渭曾憑吊王冕墓,并對(duì)當(dāng)時(shí)一些有錢有勢的人家予以嘲笑.其詩說：“君畫梅花來換米,予今換米亦梅花.安能喚起王居士,一笑花家與米家.”（《徐文長集》）徐還同情王冕的艱苦生活,猜測他究竟多少斗米,換一幅梅花：“想見元章愁米日,不知幾斗換冰枝.”徐看了王冕的墨梅,想臨摹它,又感到無從下手,便在題王元章倒枝梅畫中寫道：“皓態(tài)孤芳?jí)核鬃?不堪復(fù)寫拂云枝.從來萬事嫌高格,莫怪梅花著地垂.”
明代幾位畫梅高手,劉世儒、陳憲章、王謙、盛行之都是王冕的衣缽繼承人.劉世儒少時(shí)于故鄉(xiāng)的石壁上,看見元章的梅花,大為鼓舞,從此特別愛好,就深思力學(xué),畫起梅花來了.據(jù)說,他很喜愛王元章的雪梅,曾想盡辦法,搞過試驗(yàn)：其中有種畫法,是當(dāng)他礬絹時(shí),先剪好碎片的油紙,畫就搞成,這樣看去好像雪點(diǎn)紛紛,與花爭勝,效果很好.當(dāng)時(shí)畫家謝時(shí)臣贊為“神品”.王冕畫枝條,畫得很勁秀,據(jù)說先從畫竹入手,因此劉雪湖畫梅也從畫竹開始.徐文長題其墨梅詩說：“雪湖劉子故不俗,未畫梅花先寫竹.花梅筱竹兩相于,直干橫梢鐵不如.”朱多煃題詩有“陳淳已死沈士老,晚得山陰劉世儒”句.文徵明也贊揚(yáng)說：“雪湖發(fā)干遒勁,有天然之處,花亦雅稱,異日當(dāng)為第一流云.”（《雪湖梅譜》）其實(shí),劉世儒的成就,比不上王冕、徐渭.徐文長題雪湖墨梅詩說：“我客金陵訪畫梅,畫梅莫妙盛行之.劉君放逸不可羈,一劉一盛無雄雌.”（《畫梅辨難》）明代畫家學(xué)王冕的尚有周昊、孫從吉、王人佐、袁子初、林宏顯等人.可見摹仿王冕的筆法是風(fēng)靡一時(shí)的.
清代的揚(yáng)州八怪,如羅聘、金農(nóng)、李方膺、汪士慎等人都深受他的影響.如羅聘學(xué)他的圈白頭花,金農(nóng)、汪士慎學(xué)他的千花萬蕊,李方膺學(xué)他的水墨淋漓.雖然各家風(fēng)格不同,但還是從他那里蛻化出來.其他如以畫梅稱世的童二樹也是學(xué)元章的筆法,蔣子延稱童二樹在洛陽所畫的梅花懸之能引蜂蝶.《碧溪詩》記載：“二樹生時(shí),其母李太夫人夢一髯翁,驅(qū)一牛,負(fù)梅花而至,越日乃生.其髯翁即煮石山農(nóng)王冕也,其畫蓋有所授也.”當(dāng)然是無稽之談,但可見王冕的畫在人民群眾中也很有影響.
對(duì)明清畫家畫梅的特色,清朝懶園居士說：“吾人當(dāng)師王元章之秀逸,劉雪湖之蒼老,徐青藤之神化,童二樹雄偉有余,神化不足,金冬心則細(xì)枝堅(jiān)挺,粗根庸弱.”這話確有道理.
王冕的畫,對(duì)明清畫壇,影響深遠(yuǎn).他為水墨畫打下了穩(wěn)固基礎(chǔ),引導(dǎo)了徐文長輩從摹古的一套清規(guī)戒律中跳出來,創(chuàng)造了新生命.他以自己的詩文畫來反抗元蒙貴族的統(tǒng)治,同情人民的疾苦,深刻地暴露當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗面,有它的積極意義.正因?yàn)榇?他才受到廣大人民的熱愛和尊敬,被贊為“人奇志奇胸磊落,是花千古無枯榮”.
墨梅
作者: 王冕
我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕.
不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.
【洗硯池】相傳晉代大書法家王羲之臨池學(xué)書,頻洗筆硯,池水竟為之黝黑.浙江會(huì)稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡,傳說均曾為王羲之洗硯處.作者是著名畫家,以淡墨清雅寫梅,因與王羲之同姓,故稱“我家”,并暗喻其功底.
注釋：
[墨梅]單用墨畫的梅花. [池頭]池邊. [洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯臺(tái)的池塘.[淡墨痕]淡黑色的痕跡,指花的顏色.[清氣]清香的氣味.[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地.
詩意：
這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹,每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色,沒有鮮艷的色彩.我不需要?jiǎng)e人夸它顏色多么漂亮,只要它能在天地之間留下清淡的芳香.
一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性
——《墨梅》賞析
梅花,開放在萬花凋零的嚴(yán)寒季節(jié),她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿,又能先于眾花報(bào)春,寒氣愈重,其清香愈加芬芳.因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征.本課的墨梅,指只用水墨不用顏色畫成的梅花,看上去十分的高雅大方.本詩作者王冕是元末明初人,被稱為“畫梅圣手”.這是一首作者自己題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑娮?詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群.
古人寫詩,注重?zé)捵?詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊,那一朵朵開放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕.一、二兩句運(yùn)用白描手法寫梅花的形態(tài),一個(gè)“淡”字既道出畫梅花的技法,又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨,令人耳目為之一新.
再看末句,詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢?原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎(jiǎng)梅花的顏色艷麗,只求保留那清新的香氣充塞在天地之間.一個(gè)“滿”字,不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩,而且使得詩人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼!這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩人的王冕的志趣所在,這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處.
“畫梅須具梅氣骨,人與梅花一樣清.”人們是這樣稱贊王冕的.現(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣,堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞.相傳由于王冕的畫畫得特別的好.當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢的大財(cái)主慕他之名,幾次想見他都遭到了拒絕,最后,當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見他時(shí),他聽到消息后趕緊躲了起來,又讓縣官吃了閉門羹.因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守.
在這首詩中,一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性,一方面,墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來!從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起!