原文：挾太山以超北海,語人曰：‘我不能.’是誠不能也.為長者折枝 ,語人曰：‘我不能.’是不為也,非不能也.故王之不王,非挾太山以超北海之類也；王之不王,是折枝之類也.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼：天下可運(yùn)于掌.
翻譯：要一個(gè)人把泰山夾在胳膊下跳過北海,這人告訴人說：‘我做不到.’這是真的做不到.要一個(gè)人為老年人折一根樹枝這人告訴人說：‘我做不到.’這是不愿意做,而不是做不到.大王您沒有做到用道德來統(tǒng)一天下,不是屬于把泰山夾在胳膊下跳過北海的一類,而是屬于為老年人折樹枝的一類.尊敬自己的老人,并由此推廣到尊敬別人的老人；愛護(hù)自己的孩子,并由此推廣到愛護(hù)別人的孩子.做到了這一點(diǎn),整個(gè)天下便會(huì)像在自己的手掌心里運(yùn)轉(zhuǎn)一樣容易治理了.剩下原文：詩云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與?剩下譯文：《詩經(jīng)》說：‘先給妻子做榜樣，再推廣到兄弟，再推廣到家族和國家?！f的就是要把自己的心推廣到別人身上去。所以，推廣恩德足以安定天下，不推廣恩德連自己的妻子兒女都保不了。古代的圣賢之所以能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人，沒有別的什麼，不過是善于推廣他們的好行為罷了。如今大王您的恩惠能夠施及動(dòng)物，卻不能夠施及老百姓，偏偏是為什麼呢？