文言文《禮記·學(xué)記》里的文學(xué)常識,詞類活用,一詞多義,特殊句式,古今異義,通假字
文言文《禮記·學(xué)記》里的文學(xué)常識,詞類活用,一詞多義,特殊句式,古今異義,通假字
玉不琢,不成器;人不學(xué),是故古之王者建國君民,教學(xué)為先.《兌命》曰:“念終始典于學(xué)”.其此之謂乎!
雖有佳肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也.是故學(xué)然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,知困然后能自強也.故曰:教學(xué)相長也.《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半”.其此之謂乎!善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之.不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之.善問者如攻堅木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解.不善問者反此.善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從客,然后盡其聲.不善答問者反此.此皆進(jìn)學(xué)之道也.
只要上面這篇里面的.
玉不琢,不成器;人不學(xué),是故古之王者建國君民,教學(xué)為先.《兌命》曰:“念終始典于學(xué)”.其此之謂乎!
雖有佳肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也.是故學(xué)然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,知困然后能自強也.故曰:教學(xué)相長也.《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半”.其此之謂乎!善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之.不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之.善問者如攻堅木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解.不善問者反此.善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從客,然后盡其聲.不善答問者反此.此皆進(jìn)學(xué)之道也.
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語文人氣:150 ℃時間:2019-08-08 18:58:52
優(yōu)質(zhì)解答
簡單說一下這篇文章中的文言知識點.1、“教學(xué)為先”前省略介詞“以”.“以.為.”通常翻譯作“把.當(dāng)作.”;2、“其此之謂乎!”是固定句式“此.之謂也”的運用形式,通常翻譯為:“說的就是.啊.”“其”表推測,譯為“大...
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