一、通假字
　　1. 長樂王回深父. 父,通“甫”,古代對男子的美稱.
　　二、詞類活用
　　1.唐浮圖慧褒始舍于其址. （舍：名詞活用為動詞,筑舍定居.）
　　2.以故其后名之曰褒禪. （名：名詞活用為動詞,命名,稱呼.）
　　3.而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也. （極：名詞活用為動詞,盡情享受）
　　4.有泉側(cè)出. （側(cè)：名詞作狀語,在一側(cè).）
　　5.問其深,則其好游者不能窮也. （深：形容詞用作名詞,深度.）
　　6.好游者亦不能窮也. （窮：形容詞活用為動詞.窮盡,走到頭.）
　　7.而其見愈奇. （見：動詞作名詞,見到的景象.）
　　8.蓋其又深,則其至又加少矣. （至：動詞用作名詞,到達(dá)的人.）
　　9.火尚足以明也. （明：形容詞用作動詞,照明.）
　　10. 則或咎其欲出者. （咎：形容詞用作動詞,指責(zé).）
　　11.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn). （險遠(yuǎn)：形容詞用作名詞,險遠(yuǎn)的地方.）12.至于幽暗昏惑而無物以相之. （幽暗昏惑：形容詞作名詞,幽深昏暗、叫人迷亂的地方
　　13.后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉.（謬：形容詞的使動用法,弄錯,使……錯誤.傳：動詞作名詞,流傳的文字.名：名詞作動詞,說明白.
　　14.往往有得.（ 得：動詞用作名詞,收獲）
　　三、特殊句式
　　1、文言固定句式：
　　（1）.有怠而欲出者. （有一個……的人.）
　?。?）.其孰能譏之乎? （難道……嗎?）
　　（3）.何可勝道也哉! （哪里……呢!）
　?。?）.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也. （這就是……的緣故.）
　　2、省略句：
　?。?）.唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬（于）之
　?。?）.距洞百余步,有碑仆（于）道
　　（3）.有志矣,不隨（之）以止也
　?。?）.然力足以至焉（而不至）
　　（5）.有志與力,而又不隨之以怠.（賓語）
　?。?）.余于仆碑,又以之悲夫古書之不存.（賓語）
　　（7）.余之力尚足以（之）入,火尚足以（之）明也
　　3、判斷句：
　　（1）.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也.
　?。?）.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也.
　?。?）.此余之所得也
　?。?）.所謂華(huā)山洞者,以其乃華(huā)山之陽名之也
　　（5）今言“華（hu?。比纭叭A（huá）實”之“華（huá）”者,蓋音謬也
　　4、倒裝句
　?。?）.唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之.（介賓短語后置）
　　（2.）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得.（狀語后置）
　　四、一詞多義：
　　1. 乃
　?、僖云淠巳A山之陽名之也（副詞,表示判斷,可譯為“是”“就是”）
　?、谖揍t(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也（竟,竟然,居然）
　?、哿寄巳?具告沛公（于是）
　　④于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊,兵乃出（才）
　　2. 道
　?、儆斜偷溃?道路）
　?、趲熣?所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
　?、塾谑菑U先王之道,焚百家之言,以愚黔首（主張）
　　④何可勝道也哉（說,講）
　?、莶咧灰云涞溃ǚ椒ǎ?br/>　　3. 蓋
　　①日初出大如車蓋（車蓋）
　?、谏w失強(qiáng)援,不能獨完（承接上文,表示原因,可譯為“因為”“是因為”“是由于”等） ③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海（超過,勝過）
　　④蓋其又深,則其至又加少矣（有“大概”的意思）
　　4. 文
　?、侏毱錇槲莫q可識,曰“花山”（文字）
　　②不以木為之者,文理有疏密（紋）
　?、蹖儆?a target="_blank">作文以記之（文章）
　?、芪倪^飾非（掩飾）
　　5. 然
　　①至于顛覆,理固宜然（如此,這樣）
　?、趨菑V以為然（對,正確）
　?、塾醒喝唬ㄐ稳菰~詞尾,“……的樣子”
　　④然視其左右,來而記之者已少（但,但是）
　　6. 其
　?、攀忌嵊谄渲?（代詞,它的,代華山）
　?、埔怨势浜竺话U.（代詞,那）
　?、蔷嗥湓簴|五里.（代詞,那個）
　?、纫云淠巳A山之陽名之也.（代詞,它）
　　⑸其文漫滅.（代詞,它的,代仆碑）
　?、湿毱錇槲莫q可識曰“花山”.（代詞,它上面）
　?、似湎缕綍?有泉側(cè)出.（代詞,它的,代華山）
　　⑻問其深.（代詞,代上文“有穴窈然”的“穴”,譯作“那個洞”）
　?、蛣t其好游者不能窮也. （代詞,代“好游者”,譯作“那些”）
　?、稳胫?其進(jìn)愈難,而其見愈奇.（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個分句,譯作“那”,“其見”的“其”是指代第一、二分句,也譯作“那”）
　?、先灰暺渥笥?來而記之者已少.（代詞,它的,代后洞）
　?、猩w其又深.（代詞,指代后洞,譯作“那”）
　　⒀則其至又加少矣.（代詞,代那些）
　?、壹绕涑?（句中語氣助詞,沒有什么實際意義）
　?、觿t或咎其欲出者.（代詞,指代“欲出者”,譯作“那”）
　?、远嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也.（第一人稱代詞,自己）
　?、找云淝笏贾疃鵁o不在也.（代詞,他們）
　?、制涫肽茏I之乎?（副詞“其……乎”這個固定格式,用來表示反問,可譯作：難道……嗎?） ⒆后世之謬其傳而莫能名者.（代詞,指代那些以訛傳訛的情況,可譯為“那”）
　　7. 觀
　?。?）古人之觀與天地、山川.(欣賞)
　?。?）而世之雄偉、瑰怪、非常之觀,（景象）
　　五、古今異義詞：
　　1. 比好游者尚不能十一. 【十一】 古義：十分之一. 今義：數(shù)詞.
　　2. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀. 【非?！?古義：不平常. 今義：用作表程度的副詞,十分,很.
　　3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也. 【學(xué)者】 古義：泛指求學(xué)的人,指讀書人今義：特指有專門學(xué)問的人.
　　4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也. 【所以】 古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合,相當(dāng)于“……的原因”.今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞.
　　5.于是余有嘆焉. 【于是】 古義：“于”,介詞,對；“是”,代詞,這件事.為單音詞連用. 今義：合用為一個連詞.
　　6.余于仆碑,又以之悲夫古書之不存. 【悲】 古義：“悲”,感嘆 今義：悲傷.
　　7.至于幽暗昏惑而無物以相之. 【至于】 古義：“至”是“到”,“于”為介詞,引出下文地點. 今義：表提及.