千古歷史江流滔滔,五千年的智慧沉淀,凝結(jié)成優(yōu)秀的中華文化.現(xiàn)在,我們要展開(kāi)一場(chǎng)辯論：知難行易還是知易行難.我方的意見(jiàn)：知易行難.
《尚書·說(shuō)命中》：“說(shuō)拜稽首曰：‘非知之艱,行之惟艱.’”孔傳：“言知之易,行之難.” 這便是知易行難的出處.讓我們從字面上解釋一下這個(gè)詞,知是知道的意思即曉得,明了,易是容易的意思,行指行動(dòng),難,是困難.所謂“行”是人對(duì)外界事物作用的過(guò)程,包括對(duì)“知”的運(yùn)用；所謂“知”是指對(duì)“行”的認(rèn)識(shí),解決做什么,為什么做和怎樣做的問(wèn)題.知既是：一個(gè)過(guò)程,又是一個(gè)結(jié)果.所謂“知難行易”,是說(shuō)求知得知難,行動(dòng)使用易.人類的發(fā)展進(jìn)程是不斷探索不斷的過(guò)程.不可否定的,只需要行來(lái)輔助,行需要只為前提,但是,從人類探索的進(jìn)程看,知易行難,是普遍的規(guī)律.楊廣曾經(jīng)寫過(guò)一篇文章叫《白馬篇》總結(jié)了歷史上各個(gè)皇帝走向亡國(guó)或者興國(guó)的原因,且他文采飛揚(yáng),言語(yǔ)睿智.證明他并非不知道治國(guó)之道,也并非愚鈍昏庸之人,但他究竟是重蹈了夏桀秦叔寶的覆轍.自此看來(lái).知道道理是容易的,但是,真正實(shí)行起來(lái)卻是困難的.有哪個(gè)皇帝沒(méi)有學(xué)過(guò)治國(guó)之道?但歷史上的明帝又有幾位?由此看來(lái),還是知易行難.
最近被判了無(wú)期徒刑的福建省委宣傳部原部長(zhǎng)荊福生就是一個(gè)典型.此人講起話來(lái)滔滔不絕,寫起文章來(lái)妙筆生花.他的不少大作還發(fā)表在最權(quán)威的報(bào)刊上：“常修為政三德,常思貪欲之害,常懷律己之心,經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑,永葆共產(chǎn)黨人的高尚情操和人民公仆的革命本色……”看,字字珠璣,讓人拍案叫絕.倘若他身體力行,肯定是一個(gè)優(yōu)秀干部.然而他偏偏丟掉了“為政之德”,遺忘了“貪欲之害”,失去了“律己之心”,糟蹋了“高尚情操”,抹黑了“革命本色”,成了“金錢、美色”的奴隸,先后受賄766.75萬(wàn)元,并和幾個(gè)女士共寫了一段段“風(fēng)花雪月”的故事,最后被判無(wú)期.他的事件也無(wú)不印證了知易行難的道理.
2007年2月13日 美國(guó)抵押貸款風(fēng)險(xiǎn)開(kāi)始浮出水面,金融危機(jī)爆發(fā),嚴(yán)重影響了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.各個(gè)國(guó)家都知道要不斷促進(jìn)金融復(fù)蘇,但即使到現(xiàn)在,金融危機(jī)還未解決,是大家不想解決嗎?當(dāng)然不是,真正的問(wèn)題是我們無(wú)法解決金融問(wèn)題.這再次印證了知易行難的道理.
大事不說(shuō),且說(shuō)我們身邊的小事.我們每個(gè)人都知道不該隨地亂丟垃圾,若是知難行但那街上每天都出現(xiàn)的垃圾又作何解釋?我們都知道要好好學(xué)習(xí),但真正能做到的有幾人?要求每個(gè)人成為對(duì)方辯友一樣德智體美來(lái)全面發(fā)展的人又談何容易?我們都被教導(dǎo)要誠(chéng)實(shí)守信但真正一輩子都誠(chéng)實(shí)守信的人又有多少?特別是在某些時(shí)刻,在誠(chéng)實(shí)的說(shuō)出傷害別人的話與善意的欺騙之間的抉擇總是特別艱難.可見(jiàn),知與行之間,有著一道橫溝.
由此可見(jiàn)我們知道道理,知道該做什么,并不代表我們一定會(huì)做到.在行的過(guò)程中我們要克服自身的因素與世事的變故,人與人之間復(fù)雜的關(guān)系等困難.這便是我方所堅(jiān)持的觀點(diǎn),知易行難.