“職責(zé)的動機(jī)”是指的我們要有一種責(zé)任感.
道德上的善的行為當(dāng)一個(gè)人意欲有某種行為時(shí),他會用來肯定自己的行為的原則.
而善良意志是出于一種職責(zé)的動機(jī).而一種出于職責(zé)而實(shí)施的行為必然完全排除了傾向的影響,同時(shí)也伴隨它的每一個(gè)意志對象,以至于沒有什么東西被保留了下來,能夠決定意志的只有那些客觀的道德律以及主觀上對這些實(shí)踐原則的尊重.
職責(zé)意味著我們處于某種義務(wù)之下.一種道德律,康德說,作為理性的存在,當(dāng)這種義務(wù)以一種命令的形式走近我們時(shí),我們就意識到了并不是所有的命令都與道德相關(guān),因?yàn)椴⒉皇敲考轮兴鼈兌贾赶蛩腥?因此也就缺乏了道德律所需要的普遍性.如：當(dāng)我們想要實(shí)現(xiàn)一定目的時(shí),必然有一定的技術(shù)動力或技術(shù)規(guī)則指導(dǎo)我們做某些事.如果我們想建座跨河大橋,我們必定使用一定強(qiáng)度的材料,但我們并不絕對要修一座橋,我們可以以修渠道或使用水上器械來到達(dá)對岸.類似的,也有一些謹(jǐn)慎的命令,如：如果我想和一些人交往得親絡(luò)些,我必然要說或做一些事情,但這并不是絕對必要的.技術(shù)的或謹(jǐn)慎的驅(qū)力都是假想的,因?yàn)橹挥形覀冞M(jìn)入了它們的動作領(lǐng)域它們才能控制我們.