人的行為意識(shí)是人體行為發(fā)生前從大腦中產(chǎn)生的,是人腦感受到內(nèi)外部環(huán)境或具體事物對(duì)人的生存發(fā)展有所作用和影響后,根據(jù)人生來具有的生存發(fā)展意識(shí)本能,把大腦中記憶的舊知識(shí)同感知組織剛獲得的新知識(shí)結(jié)合起來進(jìn)行分析處理,所產(chǎn)生的指揮人體行為的意向、命令、計(jì)劃、方法和方案,是人的生存需要和生存條件相互對(duì)立的現(xiàn)實(shí)經(jīng)過人腦的分析處理所產(chǎn)生的結(jié)果.意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性. 意識(shí)是與物質(zhì)相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇,與物質(zhì)既相對(duì)立又相統(tǒng)一的精神現(xiàn)象.人類對(duì)意識(shí)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展過程,在人類早期,人們?cè)岩庾R(shí)看作是一種獨(dú)特的、寓于人的肉體之中并可以脫離肉體而存在的靈魂的活動(dòng). 辯證唯物主義認(rèn)為,意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性,是社會(huì)的人對(duì)客觀存在的主觀映象.這種主觀映象具有感覺、知覺、表象等感性形式,也具有概念、判斷、推理等理性形式.人類的意識(shí)活動(dòng)具的社會(huì)性.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,由無機(jī)物的反應(yīng)特性,到低等生物的刺激感應(yīng)性,再到動(dòng)物的感覺和心理這一生物進(jìn)化過程是意識(shí)得以產(chǎn)生的自然條件.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,人類社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生過程中起決定的作用.辯證唯物主義在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)對(duì)意識(shí)起決定作用的前提下肯定意識(shí)對(duì)于物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,在意識(shí)活動(dòng)中人們從感性經(jīng)驗(yàn)抽象出事物的本質(zhì)、規(guī)律形成理性認(rèn)識(shí),又運(yùn)用這些認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自己有計(jì)劃、有目的地改造客觀世界. 從生物學(xué)角度分析腦是怎樣產(chǎn)生意識(shí)的 目前,人們對(duì)丘腦以及大腦、小腦、下丘腦、基底核的認(rèn)識(shí)幾乎都是錯(cuò)誤的,將丘腦簡單的定義為感覺中繼站,不但是毫無根據(jù)的妄下定義,而且完全錯(cuò)誤,對(duì)大腦、小腦、下丘腦、基底核以及其他腦的功能認(rèn)識(shí)也基本都是錯(cuò)誤的.那么,丘腦、大腦、小腦、下丘腦、基底核都有哪些功能,意識(shí)又是怎樣產(chǎn)生的,這里作一個(gè)簡簡單單的闡述. 所有的腦,包括丘腦、大腦、小腦、下丘腦、基底核等都是由一種物質(zhì)——神經(jīng)元構(gòu)成,神經(jīng)元中遺傳有信息,腦所要完成的工作就是整理、組織遺傳信息,使之有序化、條理化.腦的主要功能就是經(jīng)過神經(jīng)元一級(jí)一級(jí)的信息交換傳遞,獲得一個(gè)有意義的信息集合,這個(gè)過程稱為樣本分析.神經(jīng)元一級(jí)一級(jí)進(jìn)行信息交換傳遞的過程稱為分析,有意義的信息集合既為樣本.樣本分析是腦的主要功能,包括大腦、小腦、下丘腦、基底核等,這些腦的主要功能都是進(jìn)行樣本分析.丘腦是一個(gè)十分特殊的器官,丘腦神經(jīng)元中的遺傳信息具有覺知特性,丘腦能夠?qū)⒏鱾€(gè)遺傳信息合成為一個(gè)特殊的信息集合,這個(gè)具有特殊性質(zhì)的信息集合是對(duì)事物覺知,稱為丘覺.丘覺的合成發(fā)放活動(dòng),樣本的分析產(chǎn)出活動(dòng),本質(zhì)上就是反射活動(dòng). 丘腦是發(fā)放丘覺的器官,是“我”的本體器官,大腦聯(lián)絡(luò)區(qū)是丘覺的活動(dòng)場(chǎng)所,意識(shí)在大腦聯(lián)絡(luò)區(qū)得以實(shí)現(xiàn).丘腦的唯一功能就是合成發(fā)放丘覺.丘腦由神經(jīng)元構(gòu)成,每個(gè)神經(jīng)元中都遺傳有信息,丘腦的功能就是將數(shù)個(gè)神經(jīng)元的信息合成為丘覺,并發(fā)放到大腦聯(lián)絡(luò)區(qū),使大腦產(chǎn)生覺知,也就產(chǎn)生了意識(shí).丘覺是想法、是念頭,是意識(shí)的核心.腦包括的結(jié)構(gòu)眾多,不是所有的腦都能合成丘覺,丘覺只是丘腦的功能,只能是丘腦合成發(fā)放出來才能產(chǎn)生意識(shí). 丘腦雖然能夠合成發(fā)放丘覺產(chǎn)生意識(shí),但丘腦不是意識(shí)活動(dòng)的場(chǎng)所,意識(shí)也不在丘腦中存在.大腦聯(lián)絡(luò)區(qū)是丘覺的活動(dòng)場(chǎng)所,丘覺能夠使大腦產(chǎn)生對(duì)事物的覺知,產(chǎn)生對(duì)事物的“知道”、“明白”.丘腦通過聯(lián)絡(luò)纖維將丘覺發(fā)放到大腦聯(lián)絡(luò)區(qū),在大腦聯(lián)絡(luò)區(qū)產(chǎn)生意識(shí).在臨床病例中,丘腦、大腦聯(lián)絡(luò)區(qū)、聯(lián)絡(luò)纖維發(fā)生了損傷或病變,產(chǎn)生的癥狀都是一樣的,都將導(dǎo)致意識(shí)的缺損或喪失. 攝像頭將攝取的景物（如一棵樹）轉(zhuǎn)換成信號(hào),電腦的處理器經(jīng)過處理,可以將這棵樹顯示在屏幕上,但電腦不能知道這是一棵樹,也不能產(chǎn)生“樹”的意識(shí).眼睛如同攝像頭,可以將“樹”轉(zhuǎn)換成信息傳遞到大腦,大腦如同電腦的處理器,可以對(duì)視覺信息進(jìn)行分析,在大腦聯(lián)絡(luò)區(qū)顯示這棵樹,但還不能產(chǎn)生“樹”的意識(shí),對(duì)“樹”的意識(shí)是丘腦發(fā)放的,是丘腦告訴大腦的.丘腦合成“樹”的丘覺并發(fā)放到大腦聯(lián)絡(luò)區(qū),“ 告訴”大腦這是一棵樹,大腦產(chǎn)生對(duì)“樹”的覺知,于是我們便產(chǎn)生了對(duì)“樹”的意識(shí). 我們一次用眼睛看到的事物有很多,但眼睛不能將看到的各種事物區(qū)分開來.視神經(jīng)將所有看到的事物全部轉(zhuǎn)化為信息,傳遞到大腦枕葉,大腦枕葉對(duì)這些信號(hào)進(jìn)行分析,將各個(gè)事物分離出來,每個(gè)事物用一個(gè)樣本來表示.大腦、小腦、下丘腦、基底核等主要功能都是進(jìn)行樣本的分析產(chǎn)出,不同的腦分析產(chǎn)出不同類型的樣本,大腦分析產(chǎn)出的樣本與覺察、認(rèn)識(shí)有關(guān),下丘腦產(chǎn)出的樣本與情緒有關(guān),小腦、基底核產(chǎn)出的樣本與運(yùn)動(dòng)指令有關(guān).耳朵也是如此,如同拾音器,能夠接收各種音頻的信號(hào),但不能將區(qū)分一段音頻信號(hào)中的各個(gè)詞句,每個(gè)詞句是由大腦顳葉進(jìn)行分析產(chǎn)出形成樣本.大量的臨床病例發(fā)現(xiàn),如果大腦枕葉發(fā)生病變,病人就不能知道看到的是什么,甚至什么都看不到,如果大腦顳葉發(fā)生損傷或病變,病人不能理解話語的含義.枕葉、顳葉的不同功能區(qū)發(fā)生損傷或病變,會(huì)導(dǎo)致不同的樣本缺失或喪失,從而導(dǎo)致不同的失認(rèn)、失讀、失寫、失聽等癥狀,當(dāng)然這些功能的缺失在一定程度上是可以彌補(bǔ)的. 丘覺一般不會(huì)隨意合成發(fā)放,特別是關(guān)于客觀事物的丘覺,需要樣本激活才能由丘腦合成,樣本的分析產(chǎn)出是大腦（還有基底核、小腦、下丘腦、杏仁核等）的功能,大腦有著極其強(qiáng)悍的樣本分析功能,通過對(duì)視、聽、觸等信息的分析,產(chǎn)出需要的樣本到丘腦,激活丘腦的功能,合成一個(gè)相應(yīng)的丘覺發(fā)放到大腦聯(lián)絡(luò)區(qū)產(chǎn)生意識(shí). 大腦分析產(chǎn)出樣本的目的就是激活丘覺進(jìn)入意識(shí),如果雜亂無章的信息激活丘覺,只能引起意識(shí)的昏亂,樣本是具有一定意義的條理化信息,大腦經(jīng)過舍棄無用信息、填補(bǔ)有用信息、放大主要信息、簡化次要信息等多種形式的分析,獲得一個(gè)有意義的完整信息,這個(gè)信息與傳入信息相匹配,激活丘覺產(chǎn)生清晰意識(shí). 大腦聯(lián)絡(luò)區(qū)是意識(shí)活動(dòng)的場(chǎng)所,有兩個(gè),一個(gè)是大腦額葉聯(lián)絡(luò)區(qū),一個(gè)是大腦后部聯(lián)絡(luò)區(qū),這兩個(gè)聯(lián)絡(luò)區(qū)都能產(chǎn)生意識(shí).正常狀態(tài)下,兩個(gè)聯(lián)絡(luò)區(qū)的意識(shí)活動(dòng)可以同時(shí)存在,并以大腦額葉聯(lián)絡(luò)區(qū)的意識(shí)為主導(dǎo).大腦額葉聯(lián)絡(luò)區(qū)是各種意識(shí)匯集的場(chǎng)合,在清醒狀態(tài)下一直處于活動(dòng)狀態(tài),如果大腦額葉聯(lián)絡(luò)區(qū)不活動(dòng),人也一定處于睡眠狀態(tài).人們通過自己逐步抑制大腦額葉聯(lián)絡(luò)區(qū)的活動(dòng),逐步進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),如果大腦額葉聯(lián)絡(luò)區(qū)突然活動(dòng),人也就突然清醒.在大腦額葉聯(lián)絡(luò)區(qū)休眠時(shí),如果大腦后部聯(lián)絡(luò)區(qū)單獨(dú)活動(dòng),這時(shí)就表現(xiàn)為做夢(mèng),也是一種正常的意識(shí)活動(dòng). 大腦分析產(chǎn)出的樣本是表示事物的信息,但樣本只是表示事物的信息,相當(dāng)于一些符號(hào),進(jìn)入意識(shí)還必須有丘覺的支持.丘腦、大腦、小腦、下丘腦、基底核的神經(jīng)元,通過遺傳獲得的信息是有限的,能夠分析產(chǎn)出的樣本以及合成發(fā)放的丘覺都是有限的,因此我們的意識(shí)范圍也是有限的,如我們不能看到暗物質(zhì)、紅外線、紫外線,不能聽到超聲波、次聲波.有少數(shù)的人遺傳有常人沒有的遺傳信息,分析產(chǎn)出的樣本以及合成發(fā)放的丘覺超出了常人,能夠看到常人無法無法看到的事物,聽到常人無法聽到的聲音,我們將這種能力稱為特異功能.