他們是兩種悲劇.
叔本華曾說過“上帝不過是個(gè)多余的假設(shè)”,這就是叔本華痛苦的根源,他把邏輯的起點(diǎn),人類寄托的終點(diǎn)謂之與假設(shè),即他沒有信仰,不信邏輯,更不信由邏輯搭建出來的世界,他的感覺是精神的無歸,一種沒有終點(diǎn)浪跡,一種疲憊---人生太過漫長(zhǎng),卻有沒有意義,似是一個(gè)在黑暗中匍匐在沒有出口的沒有終點(diǎn)的旅行.用尼采的話說就是如一頭被繩子束縛著的驢子,即不能停下,又不知道為什么走.所以說他是悲劇的,他太誠(chéng)實(shí)太有才卻又找了個(gè)太大的命題,壓的他走向絕望.他想詮釋的不是一段空洞的字義,他去解釋的是一個(gè)世界,但他看的太清楚發(fā)而進(jìn)入一個(gè)對(duì)世界絕望的死循環(huán).最耀眼的是他的驚才絕艷,卻也因他的驚才絕艷變成了悲劇.
而尼采就是那種一步步向前,他的每一次向前都代表著向權(quán)威挑戰(zhàn),對(duì)世俗的價(jià)值進(jìn)行重估,他是個(gè)勇者,冒著槍林彈雨去尋心靈上的寧?kù)o.他所推崇的人生是悲劇,卻不是叔本華式的悲劇,他的悲劇是悲壯的,劇烈的人生.他強(qiáng)調(diào)的是那種生命力,那種酒神（我理解為精神）和日神（我理解為物質(zhì)）的沖突帶來的強(qiáng)烈生命力.人生不停止思考,不斷的前進(jìn),不放棄下意識(shí)的否定,不盲從,從腳下去詮釋著世界,創(chuàng)造著悲劇.
除了以上外,兩人又因各自的才華橫溢而分外孤獨(dú),也許孤獨(dú)就是種高度,就是血液里的高貴吧.叔本華用憂郁把自己和世界隔離,尼采用否定和懷疑以及對(duì)自己的生命力高度褒揚(yáng)而棄離俗世---被稱之為墮落的.（有意思的是他說蘇格拉底是墮落的典型,恰恰因?yàn)樘K狂熱的贊美理性,這也可以看出尼采并不贊同單一的理性）
而人生?這個(gè)命題太大了,多少才華橫溢的哲學(xué)家為它夭亡,討論它也并沒有生命實(shí)際意義,因?yàn)槲覀兤胀ㄈ说娜松⒉荒苓_(dá)到那個(gè)需要知道這個(gè)才能平靜生活的高度,所以人生就很簡(jiǎn)單了.找一個(gè)目標(biāo)--------堅(jiān)持并修正目標(biāo)-------堅(jiān)持并修正目標(biāo)----堅(jiān)持并修正目標(biāo)-------堅(jiān)持并修正目標(biāo),人生就是他的死循環(huán).
相信每一個(gè)堅(jiān)持著的清醒著的人都會(huì)很幸福,我們一起努力!